604. См.: ПВЛ. Ч. II. С. 102.
605. См.: ПВЛ. Ч. II. С. 20.
606. См,:Татищев В.Н. История Российская. Кн.II.С.128– 130. В Ипатьевской летописи сказано о том, что киевляне разграбили дома евреев (ПСРЛ. Т. II. М., 1962, стб. 275). Современные интерпретации этого события см.; Греков Б.Д. Киевская Русь. С. 496-498; Тихомиров М.Н. Древняя Русь. С. 131-138.
607. Эта мотивировка в летописных текстах отсутствует. Если это не домысел В.П. Татищева, надо полагать, что Путята был сторонником Давыда Святославича, верного слуги Святополка 11, но никак не Олега, помирившегося с Мономахом еще в 1104 г.
608. Пештич С.Л. Русская историография ХVIIIв.Ч.1.Л.,1961.С.250.
609. См.: Добрушкин Е.М. О двух известиях «Истории Российской» В.Н.Татищева под 1113 г.//Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. III. Л 1965. С. 290.
610. См.: Смирнов И.И. Очерки социально-экономических отношений Руси XII-XIII вв. М.; Л., 1963. С. 252-265.
611. См.: Рыбаков Б.А. В.Н. Татищев и летописи XII в.//История СССР 1979. №1.
612. См.: Кузьмин А.Г. Статья 1113 г.в «Истории Российской» В.Н.Татищева//Вестн. МГУ. 1972. № 5.
613. См.:Лихачев Д.С. Можно ли включить «Историю Российскую» В.Н.Татищева в историю русской литературы?//Русская литература. 1971. N 1.
614. См.: Мюллер А. История ислама. Т.IV. С.167.
615. См.: Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании. СПб., 1914. Т. III. С. 9.
616. Там же. С. II.
617. Там же. С. 6.
618. Там же. С. 21.
619. Там же. С. 17-19.
620. Там же. С. 21.
621. Там же. С. 430.
