953. См.: Там же.С.231-234.
954. Ярлык – это пакт о дружбе и ненападении. Реальной зависимости он не предполагал. Батый посылал ярлыки к правителям Рума, Сирии и других стран, от него независимых.
955. Соловьев С. М. История России... Кн.II. Т.III. М.. 1988. С. 170.
956. Насонов А.Н. Монголы и Русь. С. 10-11.
957. См.: Аннинский С.А. Указ. соч. С. 81.
958. Там же. С. 89.
959. Пашут о В.Т. Очерки...С. 271.
960. См.: Бартольд В.В. О христианстве в Туркестане... С.11; Гумилев Л . Н . Поиски вымышленного царства. С. 133.
961. Надир – точка небесной сферы, диаметрально противоположная зениту.
962. См.: Алексеев Л.В. Полоцкая земля//Там же. С.239.
963. Цит.по: Пашуто В.Т. Очерки... С.259.
964. Сокр. ск. § 275, 276.
965. «Он пригласил к себе священников из Шама (Сирии), Рума (Византии), Осов (Осетии) и Руси» (Рашид-ад-Дин. Т.II. С.121); ср.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. С. 330.
966. См.: Путешествия в восточные страны... С. 7
967. Имеется в виду древнерусская этническая целостность.
968. По монгольскому праву владетелем отцовского улуса считался младший сын, хотя он должен был в политических делах подчиняться старшему брату. Предполагалось, что старший брат успеет обрести имущество, а младшего следует обеспечить.
969. Белая Русь – территория Полоцкого и Турово-Пинского княжеств; Черная Русь, т.е. завоеванная соседями, – окрестности Гродно.
970. См.: Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории 3олотой Орды (далее: Тизенгаузен) .Т. 1. 1884, Т. II. 1941.
