Однако чтобы обосновать ее, он придумывает «идеального человека» Анастасию и весь ее род, где детей воспитывают именно так, придумывает зверей, которые без всякого насилия ухаживают за ребенком, кормят его и согревают. И на основании этой якобы существующей «антисистемы воспитания» мы теперь должны воспитывать наших детей...
Как заставить человека поверить в то, что никакого Бога не нужно, что он САМ ВСЕ МОЖЕТ? Просто так человек в это не поверит. Он себя хорошо знает. Так нужно придумать несчастную больную умирающую девочку, которую Анастасия вылечивает и «меняет ее карму», в результате чего шестилетняя девочка собственноручно ремонтирует мостки во всей деревне, красит ставни, ловит рыбу в реке, продает ее и покупает всякие вещи для своей мамочки, живущей в городе... Этот рассказ о сердечке несчастного больного ребеночка, которого «теточка Анастасия» вылечила и спасла, просто невозможно читать без слез. А теперь попробуй усомнись после этого в том, что девочка способна на такие свершения... ты же будешь последней сволочью после этого! «Разве твое сердце не содрогнулось при описании несчастной брошенной матерью Анечки? Разве у тебя нет сердца? Как ты можешь такое говорить?» И вот после такой эмоциональной обработки быстро подсовывается мысль: не надо ни к какому Богу обращаться, ты и сам все можешь! И попробуй усомнись...
А в скольких семьях возникли сексуальные проблемы... Женщина, начитавшись про то, что половой акт прекрасен только один раз в жизни, что это творчество ради рождения ребенка, вообще начинает избегать «пошлой и низкой» близости с мужем или соглашается «скрепя сердце». Мужчина со своей стороны начинает сравнивать свою жену с Анастасией (естественно, в пользу последней) и понимает, что сильно ошибся в выборе (особенно после пассажей Мегре о том, что мы выбираем жену по длинным ногам да накрашенным глазкам, а получаем лахудру, которая сидит на диване и еще какой-то любви к себе требует). А между тем заключения и мужа, и жены основаны всего лишь на ничем не подтвержденной фантазии Мегре о прекрасной Анастасии и о волшебной близости с ней, после которой обычный секс человеку вообще не нужен.
Приемов манипуляции в книгах – без счета. Даже перечислять их все будет очень долго. Ну, к примеру, то, что злодей, пытающийся захватить Анастасию, носит еврейское имя... Ну не случайно же это! (понятно – подготовка к 6й книге). А слезовыжимательные пассажи про вишенку, которой приписываются человеческие чувства, причем самые высокие, на которые люди часто и не способны (а с чего мы взяли, что это – правда? Что деревья умеют так чувствовать? Просто потому что так приятно думать?) Скажем так – этих приемов очень и очень много!
Одного человека книга захватит в плен потому, что он интересуется методами оздоровления. Другого – потому, что он интересуется воспитанием детей. Третьего – потому, что он интересуется строением мира, поиском Бога. Четвертого – потому что он ищет спасения России. Пятого – потому что у него нет работы, денег и он не знает, как прокормить семью (и этот рецепт дается у Мегре!) Шестого – потому что он бард... Седьмого, ну совсем никак не связанного, бескорыстного – потому что его тронут до слез описания жертвенного гениального поэта или сражающегося Барда, или вишенки, или кормления грудью несчастной Анечки, или... ну там есть чему тронуть за душу. Талантливо написанная книга. А захватив человека в плен, книга исподволь внушает свои «истины»:
– можно спать с женатым мужчиной, если это бескорыстно.
– Бог – это межпланетный разум, Одна из вселенских энергий (кстати, непонятно, кто в таком случае создал все эти энергии).
– У Бога ни о чем просить не надо. Человек все может САМ.
– Можно заниматься контактерством, общаться в невидимом мире с кем угодно – надо только различать, плохие чувства (страх, ненависть) или хорошие (любовь, радость) возникают при контакте с невидимыми существами.
– Детей ни в коем случае ни в чем нельзя ограничивать.
– Детям не нужны игрушки и баловство родителей. Дети должны только изучать мир, а не заниматься ерундой.
– Канонические молитвы – это ужасно. Молиться надо только своими словами и обращаться к Богу чуть ли не как к равному себе.
– Грех Адама и Евы заключался в том, что они начали изучать природу, «анатомировать» ее, вместо того, чтобы как-то эзотерически ее «постигать» и наслаждаться. То есть научное познание – грех в принципе.
– Рецепт счастья очень прост. Надо завести семью, поселиться на своем собственном (обязательно в частной собственности!) гектаре земли, посадить там сад и жить, питаясь плодами с этого же гектара. И все – в семье гарантирована любовь, счастье и прекрасные дети.
– Этот же рецепт, осуществляемый в массовом порядке, является рецептом спасения России. Это очередная Великая Миссия России.
Ну и так далее. Это только часть идей Анастасии. Вообще она так много говорит о том, что человек загадил природу, что невольно вспоминаются братья Стругацкие с их сверхцивилизацией Странников:
'– Ну... они все-таки спасли население целой планеты.
– А откуда ты знаешь, что это они население спасли? А может быть, как раз наоборот, это они планету спасли – от населения?'
При этом я не хочу сказать ,что все прочитавшие книгу становятся ее фанатичными последователями. Как раз в нашем обществе фанатиков в этом смысле не было. Но дело в том, что если у человека еще нет прочно сложившегося и устоявшегося собственного мнения по какому-то вопросу (как, скажем, у христианина есть твердое убеждение в том, Кто такой Иисус Христос), то человек невольно начинает следовать в этом высказываниям понравившейся книги. Иногда даже бессознательно! То есть на словах «Я не действую по Анастасии, я самостоятельный человек и сам знаю, как мне жить. Анастасия мне просто нравится, и все». А на деле человек очень во многих вещах живет именно по Анастасии. Потому что своего мнения или еще не сложилось, или оно сложилось под влиянием той же Анастасии.
Конечно, можно проанализировать тщательно книгу за книгой. Но это предмет отдельного труда. Отмечу еще один момент.
Цели Мегре и его искренность.
Я могу высказать свое мнение по этому поводу на основе знакомства с Мегре. По его поведению, по книгам очень легко создается впечатление, что все это – чисто коммерческое, тщательно продуманное предприятие, бизнес. Тем более, что доходы действительно приличные. Ведь это не только доходы от книг! Тут и продажа кедровых плашек, и масла, и орешков, и изделий из кедра, и экскурсии к дольменам... И тот же пресловутый гонорар за выступления. Я сейчас уже не назову точные цифры, боюсь ошибиться. Что-то около тысячи марок Мегре от нас получил – и плюс еще бесплатная дорога, гостиница, проживание (все же в Германии побывал). Это за одно выступление. (возможно, цифра была больше, но не на порядок, и точно не меньше).
Кроме того, идеология Мегре – идеология «предпринимательской романтики». Предприниматель – это звучит гордо! «Ведь это очень сильные люди – предприниматели» (Анастасия). Прямо по Ельцину – обогащайтесь! Нас Мегре очень критиковал по поводу нашего «бескорыстия». Косте он прямо сказал: у вас должен быть хороший коттедж, приличная машина («Мерседес» хотя бы), вы должны хорошо зарабатывать и другим давать жить! Кстати, Костя вполне воспринял Мегре в этом вопросе и, похоже, бескорыстие изжил полностью.
А чего стоит его ответ на вопрос в альманахе «Звенящие кедры». Женщина спросила его: ну хорошо, вот я буду все выращивать, но ведь мне и деньги нужны – одежду покупать, соль, спички... Мегре ответил:
«Вот вы построите свой дом в поселении. А рядом построит свой дом богатый предприниматель. Он молодой, соленья готовить не умеет. А вы умеете. Он к вам придет за советом. А вы этот совет ему даром не давайте. Вот так вы и будете дружно жить!»
Честное слово, хочется «дружно жить» поставить в кавычки. Неужели Мегре сам не чувствует
