правительство русской церкви, учрежденный Петром I в 1721 г., заменил патриаршую власть и поместные соборы. Он подчинялся только царю, но для осуществления государственного надзора при нем состоял обер-прокурор.
Сын славного Лефорта . — Знакомый Казановы был не сыном, а внучатым племянником Франца Якова Лефорта, сподвижника Петра I.
С. 558. …кабинет-министр Алсуфьев … — Напомним, что Казанова записывал фамилии на слух. Вместо Броун он пишет Браун, вместо Олсуфьев — Алсуфьев, вместо Елагин — Гелагин, вместо Дашкова — д’Ашкова, вместо Демидов — Димидов.
Олсуфьев, так же как Елагин и Теплов, в те годы состоял при собственном Ее Величества делах кабинете.
…в Упсале . — В Упсальском университете (основан в 1476 г.).
С. 560. …на петербургском театре … — При восшествии на престол Екатерины II в Петербурге были три придворные труппы: итальянская оперная, балетная, русская драматическая — и одна вольная, немецкая. В 1762 г. была образована французская драматическая труппа с содержанием в 50 тысяч рублей (вдвое больше русской). Кроме того, при дворе в Эрмитажном театре играли любительские труппы из лиц высшего общества.
Ридотто — венецианский игорный дом (1638 — 1774).
…изъясняю игру слов … — «Про те» по-латыни значит «для тебя», «про ме» — «для меня».
С. 562. …стал звать Заирой … — В честь героини одноименной трагедии Вольтера (1732), христианки, любимой рабыни султана.
С. 565. Красный кабак — Красный кабачок, трактир в 10 верстах от Петербурга по дороге в Петергоф. Екатерина II провела там ночь с 28 на 29 июня 1762 г., когда заставили отречься Петра III.
С. 568. Карусель — «воинская конная игра, представление в подражание рыцарским турнирам» (В. И. Даль). Карусель была намечена на 25 мая 1765 г., но состоялась только 16 июня 1766 г.
С. 569. …по мне одна докука . — Тема времени, часов — сквозная в рассказе Казановы о России. Не случайно он определяет свой въезд в Петербург с точностью до минуты — умелый астролог, он знал толк в гороскопах, рассчитывал свою жизнь по «планетарным часам». У венецианца, привыкшего исчислять время от захода солнца, существовали свои «биологические» часы. Попав в крайнюю северную точку своих странствий, южанин чувствует себя неестественно: для него равно бессмысленны и слишком короткие зимние дни и летние «белые ночи». Казанова оказался в чуждом ему мире — и потому столь точны его отстраненные наблюдения. Итоговая беседа с Екатериной II о календаре, хронологии звучит как безнадежная попытка подчинить нормам европейской жизни страну, где он тщетно пытался найти пристанище.
С. 570. …нарочно построенными руинами . — Европейские архитекторы XVIII в., воплощавшие идеи сентиментализма, предромантизма, нередко возводили искусственные руины для создания в парках меланхолической атмосферы. Но Казанова проницательно отметил главный принцип российского градостоительства, столь пышно расцветший в наши дни, — сделать наспех, чтоб потом переделывать, заново мостить улицу через полгода!
С. 571. …предпочитать Растрелли … — Архитектор русского барокко Бартоломео Растрелли ушел в 1764 г. в отставку, не желая подчиняться И. И. Бецкому, тогдашнему директору канцелярии от строений.
С 572. …о природе правления . — Табель о рангах (1722) устанавливал соотношение между придворными, гражданскими и военными чинами. Капитан — 8-й класс, подполковник — 7-й, полковник — 6-й, генерал-майор — 4-й.
«Прото-папа» епископ — Прото-папа — один из высших чинов константинопольской церкви в средние века, эдик алтаря. В России протопоп — протоиерей, настоятель собора. С 1762 г. епископом Петербургским был Гавриил (Григорий Федорович Кременецкий, ум. 1783).
С. 573. «Олимпиада» — лирическая драма Метастазио (1732); послужила основой для многих опер. Здесь, вероятно, имеется в виду опера Винченцо Манфредини (1762).
Четыре города — Кремль (Государев город), Китай-город, Белый город, Земляной город.
С. 574. …славный Колокол … — Царь-колокол.
…обходится в рубль . — Видимо, речь идет о сбитне (горячем напитке из подожженного меда с пряностями) и квасе.
Иллирийский — здесь в значении «славянский».
С. 578. «Философия истории» — книга была опубликована анонимно в 1763 г.
…всего одну книгу . — Ранее Казанова утверждал, что это пословица, в найденных в Дуксе заметках говорится, что это слова Брагадина. Для мемуаров Казановы вообще характерны повторы, использование нескольких опорных изречений (как, например, «следуй Богу»).
…небольшое сочинение … — «Дианология, или Философическая картина познания», написана на французском, опубликована в Дрездене в 1790 г. Белосельский был ярым вольтерьянцем.
С. 579. …задали смотр инфантерии … — 28 июня 1765 г.
С. 580. …под Минденом . — 1 августа 1759 г. английская, ганноверская и брауншвейгская армии разбили французскую. Накануне сражения Тот покинул военный лагерь.
…свел знакомство в Париже … — Ее муж С. В. Салтыков был русским послом во Франции (1762 — 1763).
…из-за польской смуты началась война с Турцией . — Польские конфедераты во главе с епископом Краковским Каэтаном Игнацием Солтыком сопротивлялись засилью русских, посадивших на престол Станислава Понятовского. Их восстание в 1768 г. было подавлено, русские войска преследовали бежавших поляков на территории Турции, из-за чего та объявила России войну (1768 — 1774).
С. 581. …дорогую мою тетю … — Елизавету Петровну, тетю Петра III.
С. 583. Григорианский календарь . — В старости Казанова продолжил свой спор с императрицей, написав «Прошение депутата Республики словесности, поданное на высочайший суд императрицы всея Руси Екатерины II, о приведении российского календаря в соответствие с европейским». Возможно, Казанова завел разговор о календаре, узнав в Берлине, что именно так Ицилиус вошел в милость к Фридриху II.
С. 584. …таковым не будет . — Даже частичной реформы календаря не было, и когда в 1918 г. Россия переходила с юлианского на григорианский календарь (в католических странах его ввели в 1582 г., в протестантской Англии — в 1751 г.), разница составила уже 13 дней. В соответствии с реформой последний год столетия остается високосным, только если два первых его числа делятся на 4 (как, например, 2000, но не 1700, 1800).
Эпакта — число дней от последнего новолуния до 1 января каждого года, показывающего, сколько надо прибавить к лунному году, чтобы он был равен солнечному.
Никейский Собор — в 325 г. постановил, что христиане должны праздновать Пасху в воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия.
С. 588. М. В. — «More Veneto» (лат.). — по венецианскому обычаю. Сам
