Секс – это естественно и прекрасно, и он совершенно не нуждается в оправдании семейными узами.
Они не женаты, но как сексуальные партнеры дарят друг другу счастье – значит они, по крайней мере в этом отношении, нашли друг друга, и это прекрасно.
Пока женщина возвышенно мечтает о высоких материях, мужчина, глумливо и похотливо хихикая, тащит ее а койку.
Интересно, вы следующую картинку оцените как утопию или антиутопию?
Секс признали важнейшей проблемой наряду с экономикой и экологией, и вся страна начала поиск ее решения. На заседании Государственной Думы принят прогрессивный 'Закон о сексе', правительство срочно начало разрабатывать 'Программу ликвидации сексуальной неграмотности'. Политические лидеры, живым примером воодушевляя широкие массы трудящихся, становятся в авангарде сексуальной перестройки. На фасадах домов появляются лозунги 'Сексуальную программу – в жизнь!', а перед предприятиями – доски почета 'Передовики сексуального фронта'. В трудовых коллективах разворачивается широкое обсуждение новых путей решения сексуальных проблем и обмен передовым опытом.
Кроме этого, специально подготовленные опытные инструкторы методами рассказа и показа знакомят с самыми современными способами взаимного сексуального удовлетворения. И т.д.
Как карикатура нашей жизни это утопия по целям и антиутопия по средствам.
Согласимся хотя бы в одном – этого не может быть, потому что у нас такого не может быть никогда. Официальная и широкая общественная мораль ограждает половую жизнь человека завесой глухого молчания, настаивая на том, что порядочный, нравственный человек сексом не… 'Не занимается' – нет, занимается, но… Без воодушевления.
Прочувствовать это более чем просто. Вот несколько картинок из жизни.
Еду в транспорте, просматриваю новую литературу по сексологии – а там такие картинки!.. Перед лицом общественности чувствую себя ужасно неловко.
Беседую с учительницей, она рассказывает мне о дружбе своего семнадцатилетнего сына и его девушки. Звучит фраза: 'Я надеюсь, что у них пока чистые отношения', – все поняли, что она имела в виду? Она имела в виду, что они не живут друг с другом половой жизнью.
Интересно, а если я с женой живу половой жизнью, у нас уже не чистые, т.е. грязные отношения? Я решительно протестую!
Пригласите девушку на танец – редко откажет, скорее расцветет от удовольствия. Предложите девушке заняться любовью – она раскраснеется от негодования, а вы получите пощечину. Вы! Ей! Предложили! Заняться! ЛЮБОВЬЮ!
А ведь есть другой ответ: 'Спасибо, не хочется' <Хотя, если вдуматься, и этот ответ довольно странен. Отчего же не хочется?>.
Свободные открытые разговоры на эту тему не приняты, а по сути запрещены.
Одно дело – спросить у молодоженов: 'Ну, как устроились в новой квартире?
Как телевизор, показывает?', другое: 'Ну, как у вас с сексом? Что новенького? Кровать купили? Хорош сексодромчик?'
Нормально когда-то ответить собеседнику по телефону: 'Извини, мы тут обедаем, я тебе перезвоню попозже'. Но никогда не скажешь и не услышишь:
'Перезвони попозже, мы тут сексом занимаемся…
Чтобы говорить, нужен язык, слова. А на каком языке говорить о сексе? В нашем языке нет совершенно необходимых обиходных терминов и названий.
Вы бы послушали, как на приеме у сексолога мужчина пытается описать свои проблемы. У него самое ходовое слово – 'ЭТО': этим словом он описывает и сам процесс, и отдельные органы. 'Доктор, когда у меня ЭТО…'
Вы смеетесь? У вас таких проблем нет? Хорошо, могу предположить, что вы все слова знаете. Ну, тогда произнесите их.
Психологический практикум:
Произнесите громко и с гордостью, можно в одиночку, но лучше в компании, следующие слова: 'Встреча, радость, любовь, поцелуй, грудь, трусики, половой член, эрекция, презерватив, половой акт, влагалище, клитор, оральный секс, сперма, анальный секс, мастурбация, оргазм!'
Вас ничто не затруднило?
Если коротко, то отрицательное отношение нашей морали к сексу проявляется в первую очередь в том, что мы оправдываем его существование только некоторыми условиями. Он должен быть, по устоявшемуся общественному мнению:
Придерживаетесь ли вы таких же взглядов? А если «да», то почему?
Разбираясь с психологией сексуальности, нам буквально на каждом шагу придется сталкиваться с моральными оценками, И каждый раз определяться: соглашаемся мы с ними или нет. Но чем руководствоваться в своих выборах?
Не человек для морали, а мораль для человека.
Что считать допустимым и одобряемым? Как, с помощью чего можно квалифицировать нечто как нравственное или безнравственное? Это задача не абстрактно-теоретическая, а сугубо житейская, с