Философские сказки для обдумывающих житие, или Веселая книга о свободе инравственности

Развлекаться приятно, а работать не хочется. В этой ситуации искатель развлечения снова прибегает к обману, представляя свои Развлечения серьезными Делами.

В дорогу вы берете с собой что-то почитать. Постарайтесь сформулировать честно: зачем? Результат такого «почитать» – не рост личности и не повышение эрудиции, а незаметно пролетевший кусок вашей жизни.

· Ура!

Если вы попробуете после десяти минут чтения газеты пересказать то, что запомнили, – уложитесь максимум в десять фраз. А информация, содержащаяся в них, к вашей жизни отношения не имеет…

· Я только недавно понял, что все годы я читал газеты с одной, совершенно неосознаваемой надеждой: прочитать, что вот ЗАВТРА У НАС НАЧИНАЕТСЯ ХОРОШАЯ ЖИЗНЬ…

Дети играют в прятки, а мы читаем газеты – разница между нами только в том, что они играют в прятки друг с другом, а мы – сами с собой, делая вид, что заняты делом, а не раз­вле­чениями, не игрой в Игрушки.

· Без вранья – вы отдыхаете. А лучшим ли образом? Возможно, что жена предпочтет сделать вам десятиминутный массаж вместо вашего получасового балдения с газетой. Выиграете – оба.

Мы тем не менее предпочитаем врать. Картинка из жизни: мама не хочет заниматься с маленькими, скидывает их на старшую дочь, а сама садится за вязание. Вечером, подумав, сообщает: «Что-то не нравится мне этот узор» – и все связанное распускает.

· Как говорила моя бабушка: «День прошел, к смерти ближе – слава Тебе, Господи!»

Разрешите побыть Занудой. Скажем, надо готовить обед и стирать, а хочется пошить. (Для того, кто шить умеет и любит, сшить сарафан – прекраснейшее развлечение!) Если вы садитесь после того, как приготовили обед и постирали, все в порядке. Но если вы сели шить, потому что не хочется стирать, не надо врать себе и другим: вы занимаетесь не Делом, а Развлечением – хотя тоже не бесполезным.

· Просто не надо врать. Вы имеете право и на отдых, и на развлечения, и вам не нужны для этого оправдания и прикрытия. Отдыхайте, но не говорите, что заняты Делом.

Не врите, не врите, не врите…

Главный Диагноз

Откуда, как разлад возник?

И отчего же в общем хоре

Душа не то поет, что море,

И ропщет мыслящий тростник?

Тютчев

Он не может разрешить себе встретиться лицом к лицу с жизнью – потому что увидит тогда, что его жизнь пуста. И он прячется, бежит от этой встречи в дела или развлечения, во что угодно. И, если пузыри развлечений надуты хорошо, его жизнь кипит и он доволен. Если он справляется с делами – удовлетворен. Хуже бывает тогда, когда развлечений нет, а дела не идут и потому не нравятся. Он оказывается зажат: с одной стороны, серое существование, с другой – пропасть: возможность ужаса встречи с жизнью. Со своей собственной пустотой.

Прощание с Детским Садом

Из беседы:

– Да, я поняла, что все, что я делаю – это заполняю свою жизнь Игрушками: треп, тряпки, мужчины, переживания… Я это поняла – и решила прекратить это. Я стала выбрасывать Игрушки одну за другой, но когда выбросила и секс – обнаружила, что жизнь моя стала совсем пуста… Мне стало холодно.

– Если ты не готова выбрасывать эти Игрушки – пока оставь их. Проблема Детского Сада решается не избавлением от Игрушек – ребенок без Игрушек остается там же, в Дет­ском саду, но только в пустом и холодном. Проблема решается Взрослением, когда Игрушки уже больше не нужны. Взрослого пустота не удивляет, он принимает ее как естественное состояние мира. Ты – одинока, ты – в пустоте, абсолютно одна в черном бескрайнем космосе, и ты понимаешь, что всё совершенно нормально. Когда ты это поймешь, пустота и одинокость исчезнут, и тебе уже не надо будет свою жизнь обязательно чем-то наполнять. Она будет хороша и так – любая.

И тогда можно возвратиться к Игрушкам – потому что жизнь только из Игрушек и состоит.

ИГРУШКИ – ЭТО ПРЕКРАСНО.

НО КОГДА ЭТО ЖИЗНЬ, А НЕ УБЕГАНИЕ ОТ ЖИЗНИ

Будем как Боги

Что нам стоит мир построить? Нарисуем – будем жить…

К сожалению, своим миром занимается мало кто, и забро­шенные миры содержатся, как правило, в бедности и запустении. У большинства людей их внутренний мир мал и сер, угловат и опасен. Он – как туман, в котором плавают фрагменты мира и человека. В нем недостаточно солнца, пространства, тепла, времени… Плохо там.

Этот его мир РЕАЛЕН, этот его мир ЖИВЕТ ровно постольку, поскольку в него – в мир ТАКОЙ – человек верит. Поэтому первое, что я делаю тому, кому хочу помочь, – пока­зываю человеку, что он ДУРАК. Я разрушаю его мир. Рушу устои. Освобождаю место для нового – и только после этого дарю ему мир Новый.

Игорь ехидно: 'Иногда вам это просто кажется. Как интересно Н.И. показал мне, какой я ДУРАК. Ну и что, будто я сам об этом не знал. Он думает, что способен разрушить мой внутренний мир, ХА, ЩЩАЗ! Я из уважения к Н.И. подыграю, пусть думает, что у него все получается, а на самом деле останусь прежним”.

Впрочем, для особенно тревожных приходится строить Новый мир рядышком со Старым, ничего не руша, – а потом переманивать из одного в другой, демонстрируя, что в Новом жить тоже можно и даже хорошо.

Тому, кто строить умеет, построить Новый мир не трудно. Надо только знать, ЧТО ты собираешься строить, и УВИДЕТЬ ЭТО ВЖИВУЮ. А если мир нужно построить другому – надо то, что ты видишь, СИЛЬНО НАРИСОВАТЬ.

· И я рисую ему картинки его мира.