*) «Безупречное устранение НЭ» - устранение, совершенное за 0.5 секунды и быстрее.
*) «Вытеснение НЭ» - замена одной НЭ на другую НЭ или ПЭ. Например вместо стыда начинаешь испытывать агрессию или сарказм. Не ведет к освобождению от омрачений.
*) «[Внешние] проявления НЭ» или «признаки НЭ» - элементы поведения, являющиеся основанием (для других и для тебя самого) предположить в тебе НЭ (мимика, интонация, жесты, содержание слов и т.д.).
*) «Сбивание НЭ» - быстрое (менее 2-3 сек) ослабление интенсивности НЭ в результате приложения усилий по ее устранению.
*) «Подавление НЭ» - итог следующего набора желаний:
1) есть желание испытывать НЭ, и оно сильнее желания устранять НЭ (или желания устранять НЭ вовсе нет)
2) есть желание скрыть признаки НЭ
3) искренность очень слабая (или вовсе отсутствует)
4) иногда есть сбивание НЭ (если есть слабое желание устранить НЭ)
Подавление НЭ усиливает интенсивность НФ и НЭС, частоту НО.
*) «Подавление желания» - реализация механического желания ослабить интенсивность желания или отказаться от его реализации.
*) «Замалчивание» - подавление желания (как радостного, так и механического) высказать свою позицию (свое отношение), сообщить о своих восприятиях.
*) «Безупречное действие» - любой этап процесса реализации радостного желания или любой процесс, состоящий только из безупречных этапов.
*) «Бегство в отупение» - вместо устранения НЭ ты вытесняешь мысли о том, что испытываешь НЭ, подавляешь их фиксацию, пытаешься вытеснить НЭ с помощью ПЭ.
*) «Спад [в практике]» - состояние, при котором желание омрачений намного сильнее желания ОзВ.
*) «Залипание [в НЭ]» - есть мысль «сейчас есть НЭ», есть слабое желание перестать испытывать НЭ, но сила его недостаточна, чтобы перевесить силу привычки испытывать НЭ и силу механического желания продолжать испытывать НЭ.
*) «Большая красная кнопка» («БКК») – воображаемое действие, с помощью которого человек, залипший в НЭ, мечтает без усилий по устранению НЭ освободиться от них и испытать ОзВ. Например, сесть в позу, прочесть мантру, купить индульгенцию и т.д. Но поскольку все эти действия не являются усилиями устранения НЭ и порождения ОзВ, то результат не может быть достигнут.
*) «Кризис ничего-не-происходит» («кризис ннп») - состояние, при котором не фиксируются сильные НЭ, но и ОзВ нет. Нет радостных желаний, нет сильных механических желаний. Непонятно – что хочется делать. Нет предвкушения, ничто не интересно.
(
*) «Консервативные практики» - действия по замене восприятий, тренируясь в выполнении которых ты укрепляешь привычку менять восприятия и хотеть их менять. Например, устранение привычки курить, или смена любой мелкой бытовой привычки может оказаться довольно непростой задачей, и все же это намного проще, чем освоить усилие устранения НЭ, так как, во-первых, огромна сила привычки испытывать НЭ, во-вторых огромна сила механического желания испытывать НЭ, в-третьих огромна степень наркозависимости от НЭ.
*) «Формальная практика» («ФПР») - действия, которые:
1) выполняются многократно и плотно, сериями
2) являются безупречными
3) сопровождаются памятованием об ОзВ (желательно)
4) имеют целью (прямой или косвенной) порождение или усиление ОзВ
5) резонируют с ОзВ (желательно)
6) фиксируются (желательно письменно)
*) «Достижение памятования» - совокупность формальных практик, способствующих тому, чтобы памятование проявлялось чаще, плотнее, интенсивнее. К ним относятся «выражение желания вслух» (как в процессе деятельности, так и вне ее), еже-5-минутная фиксация плотности памятования и др.
*) «Заниматься фанерной практикой» - имитировать занятие той или иной практикой, совершая действия (например выражая желание вслух), мотивированные не рж, а мж (например желание обладания ОзВ, заткнуть серость, произвести впечатление и др. Или если исходить из «планов», концепций о том, что «надо заниматься практикой» и т.д.)
*) «Загнать себя [в выполнении некой практики]» - так часто имитировать ту или иную практику, что рж ее выполнять так ослабевает, что не может преодолеть мж, инерцию вялости и перестает реализовываться.
*) «Использовать [человека]» - реализовывать свои желания в отношении человека или при его участии, пользуясь тем, что он не заявляет открыто о своем нежелании, чтобы ты это делал, при этом
1) не интересуясь тем - почему человек тебе не отказывает,
2) не сообщая тому человеку, что ты реализуешь свое желание, пользуясь тем, что он не отказывает тебе, и что у тебя нет желания самостоятельно выяснять - почему именно он не отказывает.
*) «Сталкинг» - практика тренировки безупречного устранения НЭ и порождения ОзВ в ситуациях, когда максимально уязвляется твое чувство собственной важности (ЧСВ).
*) «Социальный эксперимент» - совершение действий, на которые окружающие люди хотят реагировать негативно, с целью отрабатывать безупречное устранение НЭ, прежде всего страха НО, агрессии, презрения со стороны людей. Отличие от сталкинга в том, что это не массированный удар по своему ЧСВ, а точечное воздействие, сильно ограниченное по времени – не штурм ЧСВ, а разведка боем.
*) «Аскетизм» - практика безупречного устранения НЭ (прежде всего ЖКС) и порождения ОзВ в ситуациях, когда есть интенсивные неприятные (или болезненные) [физические] ощущения (
*) «Мнение морд [о каком-то человеке]». Есть возможность говорить о «мнении морд» о ком-то и «отношении морд» к кому-то не как о партийной, обязательной точке зрения, а как о статистически достоверном явлении. Морды – исключительно свободно мыслящие и чувствующие существа (по сравнению с обычными людьми, не устраняющими омрачения), так как культивируют свободу от омрачений, независимость мышления, радостные желания, ОзВ. Для морд «следование линии партии» - немыслимо, это омрачение, несовместимое с практикой, с ОзВ.
Может показаться удивительным или подозрительным, что в 90-100% случаев мнения морд в отношении какого-то новичка или потенциального хвоста или потенциальной морды совпадают в целом. То есть если одной морде интересен какой-то новичок, то в 90-100% случаев он интересен и 90-100% других морд, а если кто-то считает, что некий новичок – потенциальная морда, то так же считают в 90% случаях и 90-100% остальных морд, и не просто «считают», а испытывают рж содействовать его практике. Но это не удивительно, так как в результате занятия практикой морды приобретают высокую степень рассудочной ясности и ОзВ-ясности, свободы от дорисовок. Постепенно усиливается и способность различения восприятий в человеке по мере накопления собственного опыта в практике и наблюдения за новичками, хвостами и мордами.
