вперед, а оно именно является шагом вперед, поскольку так переживается. Если человек не сдается после первых же поражений, если в нем достаточно сильны стимулы отчаяния от невозможности жить в омрачениях и радостного стремления к ОзВ, то раз за разом прикладывая усилия и раз за разом терпя поражения, чередующиеся с редкими победами над омрачениями, он неизбежно рано или поздно замечает, что поражения укрепляют его, что если сегодня я приложил 100 усилий к устранению НЭ и устранил их только 5 раз, то завтра я буду чувствовать себя уже немного более уверенно, а через неделю – еще более уверенно. Опыт усилий не пропадает! Говоря более широко, усилия никогда не приводят к поражению, они всегда приводят к успеху, только иногда этот успех называется поражением, когда результат не достигнут, а иногда он называется победой, когда результат достигнут. В результате этого понимания практикующий видит, что победа, конечно же, окрыляет, но поражение окрыляет тоже, поскольку если имеет место поражение, значит было усилие, значит в любом случае сделан шаг вперед, значит все равно было пережито нечто прекрасное само по себе – усилие, была укреплена привычка не сдаваться на волю НЭ, а совершать усилия.
Вернемся к первому стражнику. Он проявляет себя в полной мере, когда речь идет об удаче или неудаче, но когда речь идет о приложении усилий, он становится уязвимым, бессильным. Он просто прислонился и стоит тут, поскольку никто его не отталкивает. Практикующий, который разобрался – в чем тут дело, теперь знает, что, во-первых, стражника можно оттолкнуть, а во-вторых он знает, что это не будет слишком уж сложной задачей – не сложнее, чем обычное устранение НЭ, поскольку если иметь ясность в различении поражений и неудач, то это обезоружит стражника, это выявит, что у него фальшивые документы – у него есть лицензия на защиту нас от механических желаний достижения удачи, а не на защиту от радостных желаний достижения результата в практике. Стражник призван защищать нас от разочарований и печалей, он был создан механизмами примитивной саморегуляции, но теперь нам не нужны его услуги – охотник справляется с этой задачей неизмеримо более эффективным способом, нежели способом кастрации радостных желаний.
Поняв все это, теперь я во всеоружии своей ясности приступаю к устранению первого стражника.
Первое оружие, как уже говорилось ранее – это само радостное желание устранить его, которое теперь может проявиться, так как я сумел различить его как отдельный объект, как отдельное восприятие.
Второе оружие – прямые усилия по устранению «резины», тянущей меня за хвост. В то время, когда я порождаю усилия по усилению радостных желаний, других ОзВ, я попутно осуществляю практику «обрубания хвоста» - совершаю специфическое усилие по устранению страха неудач. Технология приложения этих усилий похожа на технологию эмоциональной полировки, ничего принципиально нового или сложного тут нет, поэтому результат не замедлит проявиться – резкий всплеск всех качеств ОзВ, проявление целой грозди новых оттенков и сочетаний, усиление крепости охотника и натуралиста, шаг вперед к созданию мощного намерения.
Третье оружие – формирование привычки испытывать радость и предвосхищение при поражениях. Каждый раз, когда тебе не удалось устранить безупречно НЭ, есть выбор – испытать новые НЭ или, имея вышеописанную ясность и большой опыт приложения усилий, испытать восторг, предвосхищение от того, что сделан шаг вперед, приложено усилие, испытано поражение, испытана свобода от НЭ от поражения, перед тобой все открыто.
Я советую также прибегнуть к практике механической замены, поскольку концепция о тождестве поражений и неудач может быть сильна. Например можно повторять фразу «поражения – это результат усилия, это шаг вперед» или любую другую, резонирующую с предвосхищением.
Чем больше усилий, тем сладостнее поражение.
Чем эффективнее нейтрализация первого стражника, чем стремительнее всплеск ОзВ, тем скорее ты столкнешься со вторым стражником – нежеланием перемен. Он связывает по рукам и ногам упорство, стреноживая тем самым всего дракона и резко ослабляя его силу. Это препятствие можно еще назвать «инерцией мрака». Оно проявляется как вязкая инертная темная сырая масса, внезапно опустившаяся на практикующего, поглотившая все звуки и цвета. В самый разгар проявления ОзВ, когда, кажется, ничто уже не может остановить в стремительном продвижении, вдруг накатывает апатия, белесая мгла. Это не серость, не светло-серое состояние, оно лишено признаков и проявляется как вязкое нежелание ничего. Попадая в капкан этой массы, ты снова возвращаешься к прежнему состоянию – объем ОзВ возвращается почти что к прежнему уровню, но все же большему, конечно, чем это было до начала устранения первого стражника. Как первый стражник преодолевался различением, ясностью, радостными желаниями и решимостью, так второй стражник соответственно преодолевается различением, ясностью, радостными желаниями и упорством. Упорство поддерживается формальными практиками, так что удельный их вес в общих практиках целесообразно существенно нарастить на время противостояния темной вязкой инерции. Борьба с темной инерцией похожа на движение в киселе глубинного безразличия после двух бессонных ночей. Но это препятствие конечно же преодолимо.
В процессе порождения и исследования ОзВ (по мере преодоления первых двух стражников) иногда возникают очень резкие всплески, когда ОзВ - уже известные и неизвестные ранее - буквально валятся на голову, обрушиваются лавиной, и тогда ты сталкиваешься с третьим стражником. Когда яркие - вплоть до перехватывания дыхания, переливающиеся между собой ОзВ длятся непрерывно (переставая лишь на несколько секунд) в течение часа, другого, третьего, доходя до экстатического качества, когда кажется, что тебя начинает разрывать на части от восторга, то через некоторое время вступает в действие тормозящая сила нового типа - более всего это похоже на специфическую усталость от кислородного перенасыщения. Так и назову ее – «усталость перенасыщения ОзВ». Поскольку она не сопровождается неприятными ощущениями, то мой совет - устранять ее и нестись вперед. Продавливай усталость до последнего, хватай каждую секунду ярких ОзВ - ты впервые высунула нос из душной комнаты и вдыхаешь чистый лесной воздух, надышись по максимуму, чтобы запомнить этот опыт, чтобы успеть узнать как можно больше новых ОзВ, сделать задел на будущее, ведь каждое новое ОзВ - это крюк, вбитый в стену, за который будут цепляться в будущем твои радостные желания. Сколько тебе удастся провести времени на вершине - зависит от многих факторов – час или день, но в любом случае после всплеска последует неотвратимый откат, так как усталость от перенасыщения будет накапливаться. Возможно, прямо в процессе взрыва ОзВ начнется физическая трансформация и бурное проявление физических переживаний, возможно это произойдет позже, но в любом случае тело начнет перестраиваться, и в результате такой перестройки эффект «кислородного перенасыщения» будет каждый раз проявляться слабее. Опять-таки от многих факторов зависит то - как быстро тебе удастся преодолеть третьего стражника - возможно на это уйдет два-три месяца, в течение которых мощные всплески ОзВ, длящиеся два-три дня, будут сменяться откатами, которые (особенно поначалу) могут длиться также несколько дней, неделю. Чем безупречнее устранение НЭ, чем активнее ты занимаешься уплотнением и формальными практиками, чем яростнее устремленность к ОзВ, тем короче сроки откатов.
Про четвертого стражника особенно распространяться нечего – это довольство, которое все заволакивает серым приторным туманом. ОзВ проявляются, вроде все замечательно… и не замечаешь, как засыпаешь в довольстве, и пробуждаешься лишь от того, что ОзВ куда-то подевались. Каждый раз механизм включения довольства безотказно срабатывает, как только ты проходишь третьего стражника, и недооценка способности довольства выбить тебя из колеи может привести к глубочайшему провалу, к выпадению из ярких ОзВ на долгие дни, к усилению первых трех стражников.
Первое же преодоление всех четырех стражников выводит практикующего на новый уровень практики, когда, как кажется, ОзВ можно порождать и усиливать безгранично, безостановочно. В реальности этого не получается, поскольку преодоление стражников – не разовый процесс, а постепенный, и если ты преодолела их сейчас и испытала взрыв ОзВ, то чем он мощнее и продолжительнее, тем активнее проявят себя третий и четвертый стражники. Их придется преодолеть, но спад будет неизбежен, после чего ты снова соберешься с силами, устремишься вперед, снова устранишь стражников. Проблема обычная – отсутствие привычки испытывать такие яркие и длительные ОзВ, и по мере твоей практики привычка эта укрепляется, ты привыкаешь ко все более и более ярким и продолжительным ОзВ, да и физическая трансформация содействует твоим усилиям.
После каждого очередного преодоления стражников ты попадаешь в условия, когда проявлению ОзВ не мешает ничего! Это удивительное состояние, и в нем устремленность становится торжествующей, приобретает качество непоколебимости, и это качество оттачивается с каждым разом все более и более. В этих условиях возникает желание заниматься практикой «нагнетания устремленности».
Для нагнетания устремленности резонирующими являются мысли о людях, достигших невероятной степени свободы - чтение книг Кастанеды с описанием древних практикующих, сохраняющих свою жизнь на протяжении тысячелетий, путешествующих в неизмеримых пространствах осознания; чтение буддийских книг с описанием практикующих, растворяющихся в «радужном свете»; резонируют фразы «невообразимая реализация», «бесконечные миры осознания» и т.д. – все это резонирует с ощущением того, что перед тобой распахнута бесконечность, и ничто не может тебя остановить, если ты будешь безупречен в практике. Это непередаваемое чувство – когда ты не фантазируешь о бесконечном путешествии, не испытываешь довольство, забивающее скуку, а непосредственно вдыхаешь запах свободы, своими ногами прочно стоишь на новой земле.
06-01-06) Введем термины «позиция» и «состояние». Позиция - устойчивая совокупность восприятий, сформированная в этом месте согласно [зафиксированному] желанию. Состояние - устойчивая совокупность восприятий, складывающаяся помимо [зафиксированных] желаний. К примеру, если занимаясь эмоциональной полировкой я вдруг впервые испытал восприятие сферы пустоты, то поскольку в этом месте не было желания испытать сферу пустоты, а было желание испытать безмятежность, то возникшая совокупность восприятий по определению будет называться состоянием, а входящая в это состояние совокупность восприятий, состоящая из желания испытывать безмятежность, желания устранять НФ, желания делать эмоциональную полировку и самой безмятежности, будет называться позицией.
«Позиция бодхисаттвы»: как только есть восприятие любого омрачения любого человека, сразу же:
1) безупречно устраняется НО к омрачению
2) порождается радостное желание того, чтобы ОзВ проявились в каждом чувствующем существе
3) порождается симпатия и преданность (либо к существам, стремящимся к ОзВ, либо безобъектная).
Необходимо пресекать вытеснение ясности о наличии омрачений в другом человеке, дорисовок.
Одно из новых состояний – «плотину размывает». Резонирующий образ: большая плотина из земли перекрывает речку, вода накапливается и плотину начинает размывать, сквозь землю просачиваются струйки, и через некоторое время плотина рухнет.
Характерные признаки «размываемой плотины»:
1)Ясность, что ты в тюрьме. Не обязательно есть рассудочная ясность в том – о каких именно омрачениях идет речь, контуры тюрьмы в основном лишь проступают из тумана: здесь абстрактная концепция, тут НФ, там механическая привычка и т.д., но пока непонятно – какое именно омрачение размывается.
2)Предвкушение прорыва плотины, предстоящего рывка к свободе, к ОзВ.
3)Специфическое ощущение «натянутой тетивы» - все тело (особенно в районе груди, живота) испытывает томление - напряженное, но сладкое, как будто тетива натягивается и скоро сорвется. Попутно может возникать механическое желание что-то начать делать, снять или обойти это напряжение, но после того, как это желание устранено, физическое ощущение продолжается и оказывается приятным.
4)Возникает настойчивое желание различить – какое именно препятствие будет разрушено, где именно сосредоточилась мощь потока. Это желание
