Избиратели из разных слоев общества отмечали, что это был новый Раджив Ганди. В прошлом он нередко подвергался упрекам со стороны прессы и политических соперников за то, что не владеет искусством общения с народом. Раджив Ганди отчаянно пытался улучшить свой политический имидж. И добился своего.
Обозреватель газеты «Индия тудей» так характеризовал новый подход молодого политика к избирательной кампании: «Для свергнутого властителя, пытающегося восстановить свое правление, Раджив Ганди не смог бы сделать ничего лучше, чем он сделал: без охраны, без той отчужденности и высокомерия, которые у него бывали в прошлом, демонстрируя неизвестную доселе доброжелательность в общении с людьми, он прочно завоевал их симпатии.
Люди стремились увидеть его, пожать ему руку, пообщаться с ним…» Обновленный имидж Раджива Ганди обеспечил ему поддержку со стороны различных общественных групп, но и таил в себе определенную опасность. В 1991 году в Индии сложилась напряженная обстановка. Казна, разоренная за годы правления коррумпированного правительства, была пуста. Обострилось региональное и религиозное соперничество, которое привело к появлению множества радикальных групп. Наиболее агрессивной из них была националистическая организация «Тигры Тамил-Илама», которой очень не нравилась перспектива прихода к власти сильного лидера.
В открытости Раджива во время избирательной кампании они увидели возможность избавить Индию от династии Ганди раз и навсегда.
21 мая 1991 года Раджив Ганди и его сотрудники выехали на автомобилях из мадрасского аэропорта в направлении большого городка Шриперумбудур, где лидер партии Индийский национальный конгресс должен был выступать с речью на предвыборном митинге.
Местной полиции и агентам службы безопасности показалось весьма ненадежным предполагаемое место выступления — открытая трибуна.
Обеспечить безопасность оратора было невозможно, так как толпа практически окружала помост со всех сторон и люди могли стоять на расстоянии вытянутой руки от лидера. Но все это согласовывалось с новым имиджем Раджива, и он отверг возражения охраны.
Уязвимость места выступления не ускользнула от внимания террористов. О митингах было объявлено заблаговременно, и группа решила, что ей представилась идеальная возможность для убийства вероятного премьер-министра. Заговорщики решили действовать наверняка и поручили совершить покушение готовым на смерть религиозным фанатикам. Для выполнения этой задачи были завербованы молодые тамильские женщины — Дхану и Шубха: террористкам выдали начиненные взрывчаткой пояса, превратив их в живые бомбы.
Утром 21 мая убийцы легко смешались с огромной толпой собравшихся на центральной площади городка. Когда появился Раджив Ганди, толпа хлынула навстручу гостю с традиционными гирляндами цветов. Дхану пробилась сквозь толпу, протянула цветочную гирлянду и склонилась в благочестивом поклоне. В то же время раздался оглушительный взрыв, Раджив Ганди и еще несколько человек, включая убийцу, погибли на месте.
Тело убитого политического лидера было кремировано на священном холме Шакти Стхал, в нескольких метрах от места кремации его матери. Двое организаторов злодейского убийства Раджива Ганди, принадлежащие к экстремистской националистической группировке «Тигры Тамил-Илама», были выслежены.
Полиция окружила дом, где укрывались заговорщики, но один из них застрелился, а другой принял яд.
(Авт.-сост. Холл А., Преступления века.Популярная энциклопедия. Мн.: «Интер- Дайджест»,1995).
ЖИВЫЕ БОМБЫ
Строжайшие и даже изощренные меры безопасности, принимаемые властями Израиля против палестинских террористов, не оставляют, казалось бы, никакого шанса на продолжение преступных вылазок.
Но террористы нашли выход: едва ли не все терактаты за 1995 год осуществляются самоубийцами, а с таким видом терроризма бороться труднее всего, если возможно вообще.
Вот одна из них — взрыв рейсового автобуса в пригороде Тель-Авива — была совершена камикадзе. Человек вошел в салон, и взорвал спрятанную под одеждой адскую бомбу, унеся за собой на тот свет пятерых пасажиров и ранив 32 других.
Подобным же споосбом устраивались теракты на автобусной станции в январе. 1995 года в городе Натания (19 убитых и 65 раненых), в ноябре 1994 — на военном посту у поселения Нецарим в секторе Газа (трое убитых), в октябре — в Тель-Авиве (23 погибших).
Активизация исламистов-камикадзе прямо связывается с группой смертников из 70 человек, о создании которой осенью 1994 года объявил в Дамаске доктор Фатхи Шка-ки — главарь террористического формирования организации «исламский джихад», соперничающей с фундаменталистами из организации ХАМАС в противодействии израильско-палестинскому урегулированию. В составе ХАМАС тоже есть свое «военное крыло» подобного толка — так называемые «бригады Изэддина Касема». Именно к ним относится поставленный первым в списке разыскиваемых израильтянами террористов 29-летний электрик Яхья Айяш, получивший кличку Мухандес (Инженер) за то, что готовит взрывные устройства для идущих на задание «живых бомб».
Кто они, эти люди? Газета «Едион ахронот» так рисует портрет палестинского камикадзе: «Как правило, он холост, возраст — от 18 до 27 лет, из бедной семьи, чаще всего малообразованный или неграмотный. Он или его семья пострадали от оккупации, их унижали поселенцы или солдаты».
Газета приводит конкретные примеры. Так, на глазах у будущей «живой бомбы» девушки Айман Рушди израильские солдаты изуродовали прикладами ее мать.
20-летний Хишам Хамад, совершивший упомянутый выше теракт в Газе, восемь месцев сидел в тюрьме за то, что бросал камни в патруль, а занялся этим после того, как израильские солдаты убили его друга Али. В тюрьме Хишам попал под влияние шейхов-исламистов, которые потом послали его на смерть.
Перед уходом на самоубийственное задание Хишам записал на аудикассету прощальные слова: «Дорогие родители, друзья, мои глаза наполняются слезами, а сердце печалью при мысли о том, что я вас покидаю. Простите меня, но встреча с Аллахом лучше, чем эта унизительная жизнь. Никогда не будет мира с убийцами пророков, с сыновьями обезьян и свиней, которые украли наши земли. Боритесь с ними, становитесь мучениками — и вы будете вознаграждены новой достойной жизнью».
«Это результат промывки мозгов», — убежден доктор Ияд Сарадж, руководитель программы психиатрической помощи в секторе Газа. Описывая, как она происходит, парижская газета «Монд» приводит слова подобного Хишаму молодого палестинца — кандидата в террористы: «Шейх обещал мне, что после моей жертвенной гибели я попаду прямо в рай. У меня будет 72 жены-девственницы, я буду сидеть по правую руку от Аллаха.
Всем десяти членам моей семьи гарантирована встреча со мной в раю».
Ислам, как и другие мировые религии, запрещает и осуждает самоубийство, почему же шейхи- хамасовцы берут на себя роль «ангелов смерти», посылая молодежь на верную гибель? «Монд» приводит «теологическое» обоснование, которое сформулировал один из лидеров ХАМАС имам Ахмед Баха: «Такие действия не являются самоубийством, мы называем их акциями джихада. Коран рекомендует джихад в борьбе против врага. Аллах разрешает отвечать врагу ударом на удар. Это месть Аллаха, а не человека. Именно он выбирает героя, который принесет себя в жертву, и никто больше. Воля Аллаха должна исполняться».
Утром в день своей смерти Хишам весь сиял, рассказывали его родственники корреспонденту газеты «Монд». Парень принял душ, тщательно побрился и надел свои любимые белые джинсы.
Братья подшучивали: «Уж не на свадьбу ли собрался Хишам?» «Я пойду помолюсь», — сказал
