Cтыдно сказать, но я часто засыпаю за чтением рекомендуемых Вами книг. Не потому, что неинтересно, а непроизвольно отключаюсь. И спать-то не хочу, но как в гипноз впадаю. Что делать? Почему это со мной происходит?
Во– первых, от воздействия высшей энергии, окружающего света. Во-вторых, если на уроке какой-то ученик спит и хотя он устал, но все равно пришел на урок, а не остался спать дома, то его сон лучше иного бодрствования отдохнувшего, потому что свет Торы приходит согласно усилиям, а не по количеству выученных страниц!!!
Можно прекрасно изучить весь Талмуд Эсэр а-Сфирот, но при этом совершенно не понимать, что такое духовное. И наоборот, даже не зная ТЭ'С, можно войти в духовный мир и достичь Цели творения. Все, что происходит с Вами, если Вы изучаете нашу литературу и следуете моим рекомендациям, происходит целенаправленно, и Вы время от времени будете в этом убеждаться, в те периоды, когда Вам не будет хотеться спать, и Вы будете ощущать, что именно эти сонные состояния также внесли свою лепту в Ваше духовное продвижение. Творец ведет нас. Доверьтесь больше Ему.
Движение к Цели
Вы пишите, что главное – экран. Занимаюсь его развитием днем и ночью. Никакие удовольствия меня уже не интересуют, но страдания остались и без удовольствий кажутся намного более сильными.
Я не знаю, как Вы «растите» экран. Появление экрана и его рост происходит в нас не направленно, умышленно, ведь мы пока не знаем, что это такое. Все новое появляется в нас вследствие учебы, само собой. Мы заранее не знаем, что должно в нас проявиться в следующий миг. Ведь всегда новое – оно еще непознанное, а потому как же мы можем знать его заранее и точно предсказать, ждать? Ведь новое – это более высшая во всем ступень, чем настоящее наше состояние. Поэтому целенаправленно экран растить не получается.
То, что Вы перестали ощущать наслаждения в окружающем – это временно. Продолжайте учебу, и скоро Ваша апатия к окружающему сменится противоположным – Вы станете ощущать, что вокруг еще больше наслаждений, чем виделось до занятий Каббалой. Это произойдет, потому что в Вас раскроется больший эгоизм, чем был до занятий Каббалой.Раскроется для того, чтобы Вам было что исправить.
Совет: много и подряд все читать, но только из предлагаемых мною материалов, читать там, где Вы ощущаете, что говорится Вам. Учебу разделите на изучение «Введения в Каббалу» (с чертежами и графиками) и на изучение статей и писем. Не запускайте одну часть относительно другой, лучше утром изучать 1 час до работы «Введение в Каббалу», а перед сном статьи и письма о внутренней работе.
А то, что при этом Ваши ощущения и настроения будут меняться – это естественно и говорит именно о продвижении. Впереди еще много всяких ощущений. Это начало и обнадеживающее. Вы увидите из статей рава Б. Ашлага, что Ваши ощущения и мысли – характерные для продвигающегося.
Что учить в Субботу?
Какие из Ваших книг можно читать в Субботу, ведь какая-то часть из них помогает в работе над эгоизмом, что запрещается делать в Субботу?
Если человек находится в Субботе по календарю на стенке, т.е. своим телом, то, соответственно, своим телом он должен соблюдать Субботу, т.е. в соответствии со сборником законов поведения в нашем мире «Шульхан арух».
Если же человек душой находится в состоянии «Суббота», тогда, естественно, он соблюдает духовную Субботу. Этот духовный шабат, это особое духовное состояние может быть в человеке в любой день недели, ведь это подъем души в мир Ацилут, что не зависит от нашего мира вообще, никак не связано с ним. Нахождение души в мирах Брия, Ецира, Асия называется «будни». Духовный шабат совершенно не зависит от календаря. Сказано, что праведник находится всегда в состоянии шабат.
Вам советую читать в Ваш пока еще календарный шабат письма Бааль а-Сулама и статьи Раба'ш. В земной шабат обычно не учат сложный материал, а изучают более общие, «приятные» разделы Каббалы, больше о душе.
Помехи в учебе
Почему, как только берешься за книгу по Каббале, сразу же лезут всякие «отвлечения», помехи? Но как только мне шлют страдания, я сразу же берусь за чтение Каббалы?
Все, что создал Творец, называется «желанием насладиться». Этого желания в человеке больше, чем у всех иных творений, населяющих наш мир. Цель Творца – чтобы человек стал подобен Ему. Ведь тогда он станет совершенным и вечным. Но сделать это можно только воздействием на человека наслаждениями или их отсутствием, страданиями.
Отсутствие наслаждений воспринимается нами уже как страдания, потому что мы созданы наслаждаться, а не просто ничего не ощущать. Когда приходит наслаждение, то его получение кажется нам естественным, будто «положено нам». А когда приходят страдания, мы возмущаемся, «это не положено нам». Опять-таки, потому что наш материал – желание насладиться.
Поскольку Творец – желание насладить человека, он создает нас из желания насладиться. Но если воздействовать на человека наслаждениями, поскольку он весь – желание насладиться, человек станет еще большим эгоистом и тупицей, ведь только поиск наслаждений заставляет человека развиваться. Поэтому, чтобы привести человека к полному и совершенному развитию, чтобы стал как Творец, остается только один путь – воздействовать страданиями.
Если человек получает наслаждения, он считает, что ему так и положено, но как только ощущает страдания – начинает искать их причину и постепенно доходит до Творца – источника как наслаждений, так и страданий. Страдания вызывают в человеке желание познать их источник, т.е. желание познать Творца. В итоге никогда бы не смогу уподобиться Ему.
Если человек услышал, что изучение Каббалы для его блага, как его укрепить в этом пути? Посылают помехи, чтобы он их преодолел, чтобы несмотря на них, изучал, как сблизиться с Творцом. Но если помехи его отталкивают, он не в силах их преодолеть, чтобы вынудить его приложить усилия и преодолеть помехи, посылаются страдания.Тогда никакие помехи не страшны, потому что боязнь страданий вынуждает ко всему, к любой атаке на любые препятствия. Таков путь! Но ведь Вы желаете достичь самого большого, что существует не только в нашем мире, в нашей вселенной, в высших мирах, а вообще из всего существующего! Продолжайте! Успех всем уготовлен свыше!
