Вопрос: В своем ответе на мой вопрос «Домашние занятия – направление» Вы порекомендовали мне, среди прочего, пробовать организовывать кружки по Каббале для прохождения начального материала. Дело в том, что я преподаю еврейскую традицию для олим и в двух группах (Иерусалим и Бейт-Шемеш), с какого-то момента перешел на Ваши материалы и статьи рабби Ашлага, которые мы проходили в «Бней Барух», поскольку просто не мог более преподавать то, чему учился в «Открытой Торе». Народ воспринял это очень хорошо. Возможно, наберутся желающие и в Кирьят-Гате. В этой связи вопрос: могу ли я попросить Вас или кого-то из Ваших преподающих учеников помочь мне с методикой работы с такими группами?
Ответ: Спасибо за обращение. Я Вас помню. Но дело в том, что в Каббале невозможно изучить методику, как изучается методика преподавания любого иного предмета. Потому что Учитель говорит и отвечает с того духовного уровня, на котором он находится, независимо от того, где находится ученик. И поэтому дает ученику духовную силу и истинное объяснение. Т.е. методика исходит из духовного постижения, хотя бы частичного, даже не прошедшего махсом. Т.е. если Вы желаете преподавать Каббалу, за что Вам честь и хвала, Вам необходимо много ею заниматься (по 3 часа утром и 2 вечером, а думать – постоянно) и через 1-2 года Вы уже сможете сами что-то рассказывать людям.
И еще: Учитель обязан пройти некоторые духовные состояния на себе, чтобы быть их наставником для других.
А это зависит не только от часов учебы, а связи с Учителем. Здесь уже связь строится вначале на уровне, называемом «ми пэ ле озэн» (из рта в ухо), а затем «ми пэ ле пэ» (изо рта в рот) – вот только достигший связи с Учителем типа «ми пэ ле пэ» называется его учеником. Поэтому я так недоволен, когда многие, только слышавшие меня, говорят о том, что они мои ученики. Ведь это обязывает не как в этом мире, ответственности за его слова, но и духовно, что он передает дальше.
Человек ищет путь в жизни из своего желания
Вопрос: Есть несколько вопросов, связанных с распространением Каббалы: 1) Есть достаточно большое количество людей, которые, прочитав Ваши статьи в прессе, «впечатлились», даже поверили, но активно ничего делать не начали. Максимум стали читать Ваши новые статьи с чуть большим интересом. Значит ли это, что это максимум, на что они способны, или надо попытаться на них действовать «извне»?
2) Почему, даже сейчас, во время Окончательного исправления, к Kаббале тянутся только простые люди, а не власть придержащие? Ведь желание власти одно из самых сильных. Или их приход к Kаббале произойдет в следующей жизни?
3) У нас в городе есть много кружков «Каббалы», где занимаются по книге Зоар. Т.к. все в мире не случайно, то ясно, что не случайно существование таких «неправильных» групп по Kаббале. Возникает аналогия с исходом из Египта: все вышедшие имеют одинаковое намерение – войти в Эрэц Исраэль – постичь Творца, но одни сразу достигают ее – находят «Бней Барух», а других водят 40 лет по пустыне. Желания-келим у них одинаковые, чего же им не хватает?
Ответ: Если человек уже знает и слышал о Каббале – этого достаточно и давить нельзя, только пассивно помочь, если просит.
Находящиеся у власти – это люди, для которых власть – все! Т.е. их желание еще не развилось. Как объясняется в предисловии к книге «Древо Жизни» АР'И, человек проходит в своем развитии желания:
– животная жизнь (еда, секс и пр., что и у животных);
– богатство;
– власть, известность;
– знания;
– духовность, Творец.
Поэтому никто из желающих власти, а это обычно всепоглощающее желание, не годен к занятиям Каббалой, хотя она вроде бы и говорит о том, как управлять собой и всем.
Каждый человек ищет в жизни то, что ближе всего ему по структуре его желания души, как заряд в электрическом поле находит точку своего максимального равновесия. Если есть выбор и все о нем знают – значит, ничего не надо делать – все выберут каждый свое место. Но знают ли о нашем месте все – вот это только и необходимо сделать. Нет насилия в духовном! Но мы должны пытаться достичь такого состояния, когда все знают, что такое истинная Каббала, где она есть, как найти книги и пр. А все остальное – Творец делает с человеком свыше.
Изучающий обязан передавать знания
Вопрос: Иногда бывает, что человек (родственник, знакомый) спрашивает у тебя о причине его страданий, а ты, услышав его вопрос-проблему, тут же «знаешь» ответ. Это раскрывается как- то вдруг, само, в твоем сознании, как простая истина. Но еще не успеваешь рот открыть, чтобы объяснить ему причину его проблем, как спрашивавший обрывает тебя и уже ничего не хочет слушать. Что делать мне с тем, что «пришло», ведь оно жжет и рвется быть сказанным, а спросивший даже уши закрывает руками, чтобы не слышать? Это мучительно, выводит из равновесия. Как реагировать на такие «риторические вопросы» или как их избегать?
Ответ: Во-первых, то, что снизошел к Вам ответ на его вопрос, говорит о том, что этот ответ с этого мгновения уже находится в нашем мире, а потому может быть понят и им. Если у Вас есть такое внутреннее напряжение высказать Вами познанное, это похвально, и Вы должны просто создать группу изучающих Каббалу и обучать их. Вообще невозможно продвигаться, не передавая свои знания следующим. Каждый мой ученик раз в неделю ведет какую-то группу в стране в каком-то городе. А если этого не делает, то занимается выпуском книг, пособий и прочее. Короче, Вы должны отдавать.
Кто созрел – придет! Кто не созрел да узнает!
Вопрос: Есть очень четкая цель: чтобы ВСЕ ЗНАЛИ о таком подходе, как Каббала. Кто созрел – придет, кто нет – останется в дзене, но и для него небесполезно будет узнать, что есть еще и такое. Я правильно рассуждаю?
Ответ: Реклама Каббалы должна быть не агрессивной. Каждый человек в мире должен услышать, что такое Каббала и что она дает человеку. Каббала – учение о постижении высшего мира в этой жизни. Это дает человеку возможность управлять своей судьбой как в этой жизни, так и в ином существовании. Поэтому это самая практическая и важная для человека наука. Но человек испытывает в ней потребность только в мере своего душевного развития. Если душа еще достаточно не развилась, значит человек испытывает потребность к наслаждениям этого мира и только. Если же он, независимо от достатка, возраста, положения, спрашивает себя: «Зачем я живу, в чем смысл земной жизни, в чем цель существования мира?», то он точно должен знать, что ответ на это есть только в Каббале.
