насладить. Этим малхут от бина поднимается до кетэр!
Сны – 60-я часть смерти – так говорит Зоар
Вопрос: Я хочу спросить о снах. Где Вы пишете об этом?
Ответ: Сон – это чисто физиологическое явление, когда явное и подсознательное, прошлые впечатления и предчувствия будущего соединяются вместе и строится произвольная картина.
Связывать ее с Творцом, с тем, что Он посылает нам сны, чтобы таким образом нечто подсказать, – неверно, потому что, повторяю, – это чисто физиологический процесс. Так пока по крайней мере будем это воспринимать.
В Каббале сон – состояние, когда из парцуфа исходит свет и остается маленькое его свечение, 60-я часть, т.н. киста дэ хаюта, свечение жизни, необходимое только для поддержания жизни и возвращения к осознанному состоянию, когда свет вновь заполняет парцуф.
Когда свет исчезает, такое состояние считается низшим, и из него ничего не берется как основа для поступка в будущем бодрствующем состоянии, когда свет возвращается в парцуф. Наоборот, именно когда свет возвращается, делается расчет и действие.
Вопрос: Я заявляю, что ответ Лайтмана на мой предыдущий вопрос является ложью!
В 15– й части ТЭ'С определение сна -тардема – поднятие МА'Н З'А в АВ'И определяется как З'А на своем месте в состоянии ТАРДЕМА, что означает исчезновение мохина, подобно как у спящего человека.
А на стр. 187, ответ 254, сказано: хохма и хесед З'А становятся окружающим светом в его спящем состоянии (тардема), потому что они поднимаются в АВ'И в виде МА'Н, а З'А остается внизу, на своем месте, в виде ВА'К (катнут), а его мохин, поднимающиеся в АВ'И, определяются там, наверху, как окружающий свет относительно его ВА'К.
См. также 15-ю часть ТЭ'С о Пуриме, поскольку все действие в духовном, называемое Пурим, происходит в состоянии тардема – спящем состоянии З'А.
Ответ: Пройдите этот материал, а потом поговорим о снах.
Я имею в виду духовных. Если о животных, то они есть и у коров, и у ослов, и у обезьян, но о них узнавайте у ветеринаров, а не у каббалиста.
Творение – самостоятельное стремление к Творцу
Вопрос: «Творением называется тот, в ком появляется независимое желание к Творцу». Это из Вашей статьи. Что значит «независимое» – независимое от кого – от Творца? Но ведь Он – Все. Все желания только от него?!
Ответ: Независимое от выгоды человека.
Вопрос: Если мы ощущаем Творца, мы его рабы. А если не ощущаем и не знаем Его, то как можно желать то, чего мы не знаем, не чувствуем?
Ответ: Чтобы не поработить нас, Творец не раскрывается нам до тех пор, пока мы не сможем сами прикрыть себя от Его влияния настолько, чтобы самостоятельно оценивать Его и самостоятельно действовать ради Него. Для этого необходим Ц'А – чтобы укрыться от Творца.
Исправление – исправление намерения
Вопрос: Значит ли исправление качеств, что, например, жадность исправляется на щедрость? Или жадность с исправленной каваной что-то типа – жадность во имя Творца?
Ответ: Никакое качество не заменяется на ему противоположное, потому что и ему противоположное должно исправиться, а меняется только направление применения с «ради себя» на «ради Творца».
Свобода в выборе свободы вместо неволи!
Вопрос: Что такое «насилие» (кфия) в духовном? Может ли один человек вынуждать другого совершать духовные действия?
Ответ: Духовное действие – действие отдачи, и такое действие невозможно совершить, если желание отдать не исходит из самого внутреннего решения, когда только оно единственное, важное, существующее, а если кроме него возможно еще какое-то желание – значит, что оба они являются незаконченными, а потому являются духовно несуществующими.
Если действие в нашем мире возможно не в соответствии с желанием, то в духовном мире желание – это и есть действие, а потому невозможно, чтобы желание и действие не совпадали.
Человек не в состоянии изменить свои желания, а только выбрав определенное общество, с теми желаниями, которые хочет приобрести, он помещает себя в это общество и приобретает от общества эти заранее избранные желания. Или неосознанно получает их от случайного общества, в котором оказывается. Имейте это в виду также при воспитании ваших детей.
Поскольку все зависит только от общества, в котором находишься, и это, как пишет Бааль Сулам, единственная свобода воли человека, человек, в соответствии с Целью, с конечным состоянием, в котором он желает себя увидеть, должен ежедневно выбирать для себя новое общество и помещать себя в него. Т.е. если мы создаем группу для продвижения к духовному, мы постоянно обязаны ее менять в соответствии с тем, какой она всякий раз должна быть, чтобы изменять нас, создавать в нас все новые, нужные для духовного продвижения желания.
Соответственно, и каждый, если он желает меняться, продвигаться, обязан заботиться о том, чтобы мог впитать от общества, группы максимум. Поэтому каждый должен заботиться о том, чтобы группа казалась ему важной, особой, высшей из всего в нашем мире, а каждый ее член должен казаться как самый великий – тогда человек может впечатлиться от группы и впитать все ее чаяния, цели, желания.
Если говорить о том, что нет насилия в духовном, то именно в том, как человек избирательно работает над собой, и проявляется это правило. Т.е. оно существует только для сознательно меняющих себя под действием общества, ими же специально создающегося. А остальные даже не понимают свободы
