10—15, причем в большей части за счет эксплуатации других стран и народов. Сотни миллионов людей бедствуют, ютятся в трущобах, ежегодно от голода умирают 11—12 миллионов детей, в мире почти миллиард неграмотных людей. Спрашивается: почему советские люди, построившие обеспеченную и умную жизнь, должны идти по пути капитализации страны, господства частной собственности?
В канун парламентских и президентских выборов в обществе ускоряется процесс поляризации общественно-политических сил, усиления левой оппозиции, размывания политического центризма. В России центризм не имеет широкой социальной базы подобно тому, как на Западе в лице так называемого среднего класса. Политический центризм у нас, в наше время — сидение между двумя стульями. Сейчас, как никогда, нужны четкая позиция, ясные ориентиры.
И то, что советские люди, познавшие реальные преимущества социализма, разворачивают борьбу против буржуазной контрреволюции, свидетельствует о неприятии капитализма, его банкротстве в нашей стране. Капитализм, который «обеспечивает богатых и не спешит обслуживать бедных», не может решить вопросы социального неравенства. Перед уходом с поста президента Франции Миттерану задали вопрос: «Чего он не смог сделать из намеченного во время президентского правления?» Он ответил однозначно: «В обществе не только сохранилось социальное неравенство, но оно стало еще более глубоким».
Все громче звучат требования советских граждан не только экономического, но и политического характера. В резолюции митинга жителей г. Арзамаса-16, известного в мире ядерного центра России, говорится: «Мы познали на себе все прелести „капитализма“. Ядерщики потребовали, чтобы „президент, унизивший Россию и неоднократно опозоривший себя, добровольно отказался от своего поста“. Они высказались за проведение всероссийского референдума по вопросу: „Какой выбираете вы путь развития России — социалистический или капиталистический?“ Таковы требования большинства.
Нынешние правители призывают народ не допустить революцию, пугают гражданской войной, выступают за «мир и согласие», а сами грабят людей труда и за счет этого обогащаются. Договор об общественном согласии, о котором так много трубили «демократы», оказался пустой бумагой. Взятые на себя обязательства правительством не выполнены. Все это завершилось крупномасштабной войной в Чечне.
Утверждая диктатуру личной власти, нынешние правители пытаются вызвать страх у людей тем, что если коммунисты придут к власти, то якобы установят диктатуру. Однако коммунисты не ставят вопрос об обязательности диктатуры. Все зависит от ситуации, исторических условий.
В.И.Ленин говорил: «Диктатура — слово жесткое, тяжелое, кровавое, мучительное, и этаких слов на ветер не бросают…» Есть возможность мирным путем восстановить власть трудящихся, но если те, кто жирует за счет людей труда, окажут насильственное сопротивление, то трудящиеся будут вынуждены ответить адекватно, соответственно. И для этого необязательна диктатура пролетариата.
Дело в том, что в обществе происходит пролетаризация не только рабочего класса, но и нищающей трудовой интеллигенции. А крестьянство в своей основе связало свою судьбу с коллективной собственностью на землю, и потому власть трудящихся с широкой социальной базой возможна в другой форме, нежели диктатура пролетариата. Власть трудящихся громадного большинства населения вправе подавить в соответствии с законом сопротивление тех, кто бросил людей труда на дно бедности и бесправия. От вас, господа, зависит, чтобы не было «встрясок и революций». Своей политикой обнищания людей вы сами революционизируете массы.
Миллионы граждан, жизнь которых при власти демократов-антикоммунистов стала невыносимой, бессмысленной, — это и есть социальная база новых политических потрясений, массового выступления граждан против правящего антикоммунистического режима. Народ, познавший советский образ жизни, где властелином был человек труда, такой народ невозможно повернуть вспять к началу века, назад к капитализму.
И как тогда, в 1917 году, так и сегодня своевременно звучит призыв Ленина, нашедший точное выражение Есениным в поэтической форме:
Компартия России призвала трудящихся защитить общенародную собственность от разграбления криминальной буржуазией, вплоть до перевода предприятий под управление советов трудовых коллективов. Право выбора форм собственности должно принадлежать трудовому коллективу и народному государству. Здесь главное — добровольный выбор, экономическая эффективность, социальная защищенность людей труда.
Совершая поездки по стране, я вижу, что идет процесс прозрения людей, полевения масс, растет недовольство политикой «демократов», ряды которых сильно поредели и разобщены. Даже «демократическая» печать вынуждена отмечать, что встречи с населением проходят «более чем благосклонно, при большом стечении народа».
Кто заинтересован в сохранении нынешнего преступного режима? Криминальная буржуазия, коррумпированный государственный аппарат, привилегированная верхушка силовых структур. Главное для них — не допустить возврата народной власти.
Некоторые политики утверждают, что в обществе нет общенациональной идеи, которая могла бы объединить людей. Другие считают, что общенациональной идеей может быть патриотизм, приверженность государственности. Спрашивается: приверженность какому государству?
Каковы его основы? Кому оно служит? Без ответа на эти вопросы государственность звучит абстрактно, вряд ли она может поднять и сплотить большинство народа.
Коммунисты выдвинули идею, которая способна объединить миллионы людей. Возвращение народу того, что у него отнято: трудящимся — власть, обществу — социализм, народам — единую советскую державу.
Чтобы победить, привести к власти трудящихся, нужно создать широкое народно-патриотическое движение миллионов, коммунистическое и патриотическое движения завязать в один узел. Этому мешает получивший распространение антикоммунизм. Есть политики, которые считают себя патриотами, но стоят на позициях антикоммунизма, антисоветизма. Естественно, это ослабляет, подрывает народно- патриотическое движение. Между тем коммунисты и патриоты — это не антиподы. Коммунист — это и есть патриот. Коммунистов и патриотов объединяют любовь к Отечеству, служение своему народу, готовность встать на их защиту. И те, и другие выступают за свободу и братство народов, за честь и независимость своей страны.
Можно привести немало примеров из истории, когда антикоммунизм приводил целые народы к трагедии. В свое время в Германии распространение антикоммунизма среди социал-демократов не дало возможности создать единый фронт борьбы с фашизмом, преградить ему путь.
К чему приводит слепая ненависть к коммунизму в наших условиях, можно видеть на примере событий сентября-октября 1993 года. В те дни во время встреч в Доме Советов с депутатами Верховного Совета мне постоянно задавали вопрос:
— Почему мало людей у «Белого дома», где же коммунисты-защитники?
На этот вопрос пришлось отвечать контрвопросом:
— Кто запретил деятельность КПСС, организовал преследование коммунистов; кто разрушил Советский Союз; кто наделил Президента диктаторскими полномочиями?
Все это сделано с одобрения подавляющего большинства депутатов Верховного Совета.
— Чего же вы ждете после этого от коммунистов? — спрашивал я. — Они не могут встать в полную силу на защиту того Верховного Совета, который пропитан с ног до головы антисоветизмом. Вы пожинаете плоды своей антисоветской деятельности, вы жертвы антикоммунизма.
Парламент сгорел на костре антикоммунизма, был расстрелян, депутаты разогнаны. Вот к чему
