30
Криминалистика, с. 45—6.
31
Криминалистика, с. 56
32
Фрейд 3. 1939 «Человек Моисей и монотеистическая религия»
33
Смотри к/ф «Маньяк» (Serial killer, 1995. dir. by Pierre David)
34
Криминалистика, с. 119. Основные положения, обеспечивающие самою возможность трасологии таковы: 1) всякий материальный предмет уникален в своем строении; 2) при определенных условиях внешние признаки предмета отображаются на других предметах; 3) всякое отображение в следе – искажено (оно – зеркально, или оно «испорчено» влиянием других факторов)
35
Криминалистика, с. 119
36
См. Фрейд 3. 1923 «Я и оно».
37
И здесь уже появляется смерть, смерть объекта в результате присвоения его желания: «поиски того, что существовало в субъекте до серийных комбинаций речи, что предшествовало рождению символов, приводит нас, наконец, к смерти, откуда существование его черпает все свое смысловое содержание. Именно как желание смерти утверждает он себя для других; идентифицируя себя с другим, он намертво фиксирует его в метаморфозе присущего ему облика [son image essentielle], ни одно существо не призывается им иначе, нежели среди теней царства мертвых» (Лакан Ж., 1953, с. 90).
38
См. Самохвалов В. П 1998 «Многоличностные проблемы и футурология личности».
39
Смотри «Совершенные американцы» (American Perfekt, 1997, dir. Paul Chart).
40
Koнaн-Дoйль А. «Пять апельсиновых зернышек», с. 369 В связи с Кювье можно отметить, что как Конан Дойля, так и Фрейда находились под влиянием естествознания (Дарвина и Гексли, в частности). Другой общей линией влияния была философия позитивизма Г. Спенсера, Дж. Стюарта Милля.
41
Конан-Дойл А. 1887 «Пять апельсиновых зернышек», с. 369
42
Cмoтpи к/ф «Синий бархат» (Blue Velvet, dir. by David Lynch).
43
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 186
44
Фрейд 3,1918, «Пути психоаналитической терапии» с. 202—3., S. 108—9
