8
Мф 20,29-34; Мк 10,46-52; Лк 18,35-43; у Мф говорится о двух слепцах.
9
Лк 19,11.
9а
........ - буквально “народов”, но обычно это слово обозначало язычников.
10
Мф 20,20-28; Мк 10,35-45.
11
Мф 26,6-16; Мк 14,3-9; Ин 12,1-8. Синоптики относят этот эпизод к самой Страстной неделе, но есть основания предпочесть хронологию Ин.
12
Мф 21,1-11; Мк 11,1-10; Лк 19,29-38; Ин 12,12-18. Осел как символ мирного пришествия впервые упомянут у пр.Захарии (9,9).
1
Ин 12,19.
2
Мф 21,12-13; Мк 11,15-17; Лк 19,45-46; см. гл.6, прим.6; о запрещении проносить что-либо через территорию Храма см.: Флавий И. Против Апиона, II,7; Мишна, Берахот, VII, 19; IX,8,5.
3
Мф 21,23-27,32; Мк 11,27-33; Лк 20,1-8.
4
Ср.: Ис 3,14; 5,1 сл.
5
Мф 21,33-46; Мк 12,1-12; Лк 20,9-19. Аналогичной притчей, но в форме “символического действия”, принятого у пророков (ср., напр., Ис 8,1-4; Иер 19,1-15; Иез 4,4-8), было проклятие бесплодной смоковницы - символа тех, кто не принес “плода покаяния” (Мф 21,18 сл.; Мк 11,12 сл.; ср. Лк 13,6-9).
6
Ин 12,20-24.
7
Флавий И. Арх. XVIII, 3.
8
Ин 12,27 сл.
9
Мф 26,4-5; Мк 14,1-2. Позднее, как мы увидим, они изменили свое намерение.
10
