находилась загадочная пещера Миларепы.
Глава 17. Пещера Миларепы
— Шеф, ноги ватные, да? — спросил меня Селиверстов на перекуре.
— Сухие они… — грустно ответил я, вызвав недоумение у Сергея Анатольевича.
Мы опять пошли вперед. Вскоре проводник Тату, шедший сзади, окликнул меня.
— Чего? — я повернул голову, остановившись.
— Сэр, вон видите на склоне маленький монастырь?
— Да, вижу.
— Там находится пещера Миларепы.
— Ого!
Мы полезли по склону и через несколько минут добрались до монастыря. Монастырь с виду был неказист и скорее напоминал сарай, чем монастырь.
— А где вход-то в пещеру? — озадачился Селиверстов.
— Внутри монастыря, — пояснил Тату.
— А это что? — я показал рукой на огромный, высотой больше монастыря, каменный монолит, имевший форму ровного шестигранника.
— Это камень, который вытесал и принес сюда сам Миларепа! — Тату гордо поднял голову.
Я подошел ближе к шестигранному монолиту. Сомнений не было, он имел искусственное происхождение. Кто-то когда-то вытесал его из огромной каменной глыбы и перенес сюда, на каменистый склон горы. Кем-то была выстроена подпирающая каменная стенка, чтобы громадный шестигранный монолит не упал на бок.
Высотой этот монолит был метров восемь, ширина была такой же, а толщина — около четырех метров. Внешне монолит напоминал гигантское шестиугольное колесо. Поражало то, что каждый Гол и каждая сторона шестигранника были совершенно одинаковыми. Ориентировочный вес этого «каменного творения» (с учетом плотности гранита, кубический метр которого весит 2, 3 — 2, 4 тонны) составлял около 300 тонн.
— Скажи, Тату, — задал я вопрос, — как давно этот шестигранный монолит находится на этом месте? Что говорят по этому поводу легенды?
— Этот камень лежит здесь очень и очень давно, — отвечал он, — говорят, выточил его Миларепа. А жил он примерно в 1000 — ном году нашей эры.
— Я бы хотел уточнить, что Миларепа, в соответствии с литературными данными, жил в период с 1040 по 1123 годы, — вставился в разговор обладавший великолепной памятью Рафаэль Юсупов. — Он, Миларепа, как описывается в литературе, обладал экстраординарными психическими способностями и был истинным махасиддхой.
— Кем, кем? — переспросил Селиверстов.
— Махасиддхой.
— Мухасидкой, говоришь?
— Да, махасиддхой.
— А что это такое? — задиристо спросил Селиверстов. — Мухасидкой — что это?!
— Ну… — замешкался Юсупов, — это особое состояние тела и души. Мне трудно объяснить это, но я скажу точно, что ты, Сергей Анатольевич, не являешься махасиддхой.
— Уж не Вы ли, Рафаэль Гаязович, являетесь этим самым, как его… мухасидкой?
— Я тоже нет. А что?
— А то! Не надо бросаться заумными словами, слыша которые себя дураком чувствуешь. Мухасидка, мухосидка…
— Читать надо больше.
— Это я-то не читаю?! Я даже вон помню, как на древнем языке назывался остров Пасхи.
— Ну и как?
— Та-пи-то-о-те-хе-ну-а.
— А-а-а…
— Я даже знаю, как переводится это слово.
— Ну и как?
— Пуп земли. Понятно?
— М… да…
— А Вы, Рафаэль Гаязович, не знаете, как переводится слово… как его… м… м…
— Ма-ха-сид-дха! Пора бы запомнить!!!
В этот момент из монастыря появился монах и подошел к нам. Мы поздоровались, поговорили о том о сем.
— Что это? — спросил я его, показав на шестигранный монолит.
— Камень, — ответил он.
— Его выточил Миларепа?
— Конечно, — без тени сомнения сказал монах.
— А где он его вытачивал-то?
— Вон там, высоко в горах, где есть крепкие скалы, — монах показал рукой. — А потом Миларепа поднял этот камень глазами и перенес его сюда.
— Как так поднял глазами? — удивился Рафаэль Гаязович.
— Вытянул глаза на зрительных нервах, обхватил ими камень и перенес сюда! Ха! Не надо понимать все буквально! И так ясно, что Миларепа перенес этот камень за счет психической энергии, выходящей из глаз, а может и… за счет энергии пяти элементов, — ехидно выпалил Селиверстов.
— А чем вытачивал такой монолит Миларепа? — спросил я монаха.
— Руками.
— …???
— Из рук Миларепы выходила энергия, а когда он точил камень, летели искры. Камень он поднимал глазами (взглядом!), переворачивал и опять точил руками. Когда монолит был готов, Миларепа поднял его глазами (взглядом!) высоко в небо и по воздуху перенес сюда.
— Антигравитация, — проговорил Рафаэль Юсупов, опасливо бросив взгляд на Селиверстова.
— А для чего нужен этот шестигранный монолит здесь? — спросил я.
— О-о-о!!! — монах взметнул на меня глаза. — Этого вам никогда не понять!
— Ну, мы постараемся, очень постараемся… — стал настаивать я. — Мы верим во все тибетские легенды.
Монах пристально посмотрел мне в глаза и отчетливо сказал: — Только тот, кто сможет поднять этот камень глазами (взглядом!!!), сможет войти в Царство Мертвых.
Я посмотрел на шестигранный монолит, ощущая никчемную слабость своего взгляда, потом подошел к нему и постарался толкнуть его. Камень даже не шелохнулся.
— М-м-м… да… — выдавил из себя я.
Внутреннее смятение охватило меня. Даже стыдно стало за традиционно приземленный характер своего мышления. А шестигранный громадный монолит лежал передо мной и… существовал в реалиях, как бы намекая, что жизнь значительно сложнее, чем мы думаем.
— Эх! — вздохнул я.
Я вспомнил тибетцев, которые поклоняются скелетам, и верящих в то, что, если они поклоняются костному каркасу тела, то они обязательно попадут в Царство Мертвых — странный мир сидящих в состоянии Сомати людей, где, наверное, очень весело, потому что человек там, будучи освобожденным от тела, может всласть предаться душевному упоению или душевным утехам. Но туда, в этот странный мир
