О женщинах. Соприкосновение с женской духовной силой

ребенок станет для тебя инструментом. Играй внимательно, но расслабленно. Если ты будешь серьезной, то ребенок почувствует твою серьезность и станет несчастным, ущербным. Не нагружай ребенка, не думай, что ты делаешь ему величайшее одолжение. Когда я говорю, что ты делаешь нечто великое, это значит, что ты делаешь это великое для себя. Помогая ребенку превратиться в прекрасного человека, в будду, ты станешь матерью будды. Ты не делаешь одолжение ребенку — ты просто получаешь удовольствие от своей собственной жизни. Благодаря ребенку твоя жизнь превратится в благоухание.

Это твоя возможность, возможность, подаренная Богом.

Здесь тебя подстерегают две опасности: либо ты пренебрегаешь ребенком, устаешь от него; либо ты слишком серьезно относишься к нему, становясь для него обузой, начиная нагружать его. И то, и другое неправильно. Помогай ребенку, но только для радости. Никогда не думай, что он обязан тебе чем-нибудь. Наоборот, испытывай чувство благодарности за то, что он избрал тебя своей матерью. Пусть в тебе процветает материнство.

Если ты способна расцвести в материнстве, то ты навсегда останешься благодарной ребенку.

Да, естественно, придется чем-то жертвовать, но эти жертвы нужно приносить… с радостью. Только тогда это истинная жертва! Если делать все без радости, то это не жертва. Жертва происходит от слова «sacred»[3]. Когда все делаешь с радостью, то это святость. Когда все делаешь серьезно, то просто выполняешь обязанность, а все обязанности отвратительны, они не священны.

Тебе дается большая возможность. Медитируй, реализуй ее. Такого глубоко соучастия ты не найдешь нигде — по существу, ничего похожего на отношения ребенка и матери не найти. Даже отношения между мужем и женой, между любовниками не такие глубокие, как между матерью и ребенком. Ни с кем другим твоя связь не может быть прочнее и глубже, ибо ребенок жил в тебе на протяжении девяти месяцев как частичка тебя; никто больше не может жить в тебе девять месяцев как единый организм.

Рано или поздно ребенок станет отдельным индивидуумом, но где-то глубоко в подсознании мать и ребенок останутся связанными.

Если твой ребенок станет буддой, ты выиграешь от этого; если твой ребенок вырастет в прекрасного человека, ты выиграешь от этого, так как между ребенком и тобой всегда будет незримая связь. Можно разорвать только физическую связь, духовную связь разорвать невозможно.

Слава Богу! Материнство — это благословение.

(Walk without Feet? Fly without Wings

and Think without Mind)

Не мог бы Ты рассказать о материнских качествах женщины?

Будда говорит: «Прекрасно быть матерью». Почему? Помни, просто родить ребенка еще недостаточно, чтобы быть матерью. На земле были миллиарды матерей, но разве скажешь, что мир переполнен счастьем? Наоборот, физиологи скажут совсем противоположное. Они скажут, что существует лишь одна-единственная проблема, которую нужно решить, и эта проблема — проблема материнства.

Единственная патология, от которой страдают миллионы людей, исходит от матери. Психологи утверждают это на основании постоянного наблюдения за тысячами человек. Этот психоанализ ведется уже пятьдесят-шестьдесят лет. Все болезни, в основном, сводятся к одному: ты их получаешь от матери, тебе их передает мать.

Есть люди, который боятся женщин, а если ты боишься женщин, то ты не сможешь их любить. Как может любовь вырасти на страхе? И почему ты так боишься женщин? Да потому, что в детстве ты боялся матери. Она постоянно контролировала тебя, постоянно наказывала тебя. Она постоянно говорила тебе, что можно делать, а чего делать нельзя; естественно, это делалось для твоего же блага. Но мать сделала тебя ущербным, она многое в тебе уничтожила. Она сделала тебя лживым, ибо указывала тебе, что нужно и чего не нужно делать. Независимо от того, нравилось тебе это или нет, независимо от того, была у тебя внутренняя потребность к этому или нет, ты выполнял ее приказания. А ты был таким беззащитным… твое выживание зависело от матери, поэтому ты вынужден был подчиняться ей. Она сделала тебя зависимым от условностей общества. Именно твой страх матери и обусловил твою боязнь женщин.

Миллионы мужей находятся под каблуком у жены по причине того, что их матери были слишком волевыми женщинами. К жене это не имеет никакого отношения; они просто переносят на жену проекцию матери. Жена — это всего лишь новое проявление матери. Мужья ожидают от жены того же, чего они ожидали от матери. С одной стороны, это уродует их самих, а с другой — они ожидают от жены невозможного, того, чего жена дать им не в состоянии, ибо она им не мать. Поэтому мужья чувствуют разочарование. А как можно любить свою жену, в которой разочарован?

Мальчик, над которым доминировала мать, от которого она добилась абсолютного послушания, не сможет заниматься сексом с женщиной, ибо, когда он психологически сблизится с женщиной, он почувствует половое бессилие. Как можно заниматься сексом с матерью? Это невозможно.

Вот почему многие мужья превращаются в импотентов со своими женами, но это касается только жен. С проститутками они не импотенты. Странно: почему они не импотенты с проститутками? Да просто потому, что они не могут представить проститутку своей матерью, это невозможно. Мать-проститутка? Проститутка — это другой мир. Но жену в качестве матери представить можно, на жен просто проецируют матерей. Жена становится просто экраном. Мужья хотят, чтобы жены заботились о них, как о малых детях, и если жена не проявляет должной заботы, то они чувствуют обиду.

Именно из-за матери тысячи людей во всем мире превратились в невротиков и душевнобольных.

Будда говорит: «Прекрасно быть матерью». Он, должно быть, подразумевает что-то другое. Он не имеет в виду еврейскую мать! Он не имеет в виду лишь сам процесс деторождения; для того, чтобы стать матерью, этого недостаточно. Материнство — это нечто совершенно другое. Оно присуще только человеку, оно трансцендентирует животные качества. Материнство не имеет никакого отношения к биологии. Это — любовь, чистая любовь, безусловная любовь.

Когда мать любит безусловно — а только мать способна на безусловную любовь, — ребенок познает радость безусловной любви. Ребенок становится способным на безусловную любовь. Быть способным на безусловную любовь — значит быть религиозным.

Женщине это сделать легче всего. Ей легко, потому что она готова к этому от природы. Она находится на грани трансценденции биологии через материнство. Можно быть по-матерински заботливым, даже не рожая ребенка. Можно проявлять материнскую заботу о ком угодно. Можно заботиться о животном, о дереве. Можно заботиться о чем угодно. Это твоя внутренняя природа.

Быть по-матерински заботливым — значит быть способным на безусловную любовь. Это значит любить человека просто ради радости любви, помогать человеку расти просто ради радости видеть, как кто-то растет.

Настоящий терапевт — это мать. В противном случае это не настоящий терапевт. Это только профессионал, эксплуатирующий людей, он эксплуатирует их, потому что они несчастны. Но настоящий терапевт — это мать. Такой терапевт становится пациенту матерью. Он дает ему новую жизнь. Благодаря ему пациент снова начинает жизнь с самого начала. Врач дает ему чистый лист, чтобы на нем пациент мог вновь записывать свою жизнь.

Вот что я имею в виду, говоря о «психологии будд»; это настоящая терапия. Мастер — это настоящий терапевт, одно его присутствие уже излечивает. Он окружает тебя материнской заботой. Он похож на облако, окружающее тебя отовсюду, со всех сторон, во всех измерениях, как мать.

(The Dhammapada: The Way of the Buddha)