Это в ваших силах. Как стать собственным психотерапевтом

Ведьмочка | Дьявол | Бандит

Параноик | Разрушитель | Придира

Упрямый Ребенок | Неудачник | Мстительный Убийца

Зачем Пробовать? — Все Бесполезно | Бомба С Сюрпризом

Если Не Можешь Быть Самым Лучшим — Брось Это Дело

Например, один человек называл своего Саботажника Обоюдоострый Меч. Одно «острие» получило название Заклинатель, оно подталкивало его словами: «Время идет…» Другое «острие» называлось Время Вечно, и оно успокаивало: «Не торопись, успеется». Может быть и другой вариант Двуликого Саботажника, способствующего тревожному бездействию; то он настойчиво убеждает: «Кто не рискует, ничего не добьется», то вкрадчиво советует: «Будь осторожен, не спеши».

А как бы вы назвали своего Саботажника?

Возможно ваш Саботажник — это одновременно и Жертва, то есть еще одна субличность, которая имеется у большинства из нас и которую достаточно легко обнаружить. Этой субличности нравится быть жертвой, чувствовать себя беспомощной, добиваться внимания искусным умением казаться неумелой, несуразной и т.д. У некоторых людей Жертва имеет такие названия:

Капризный Ребенок | Злобный отшельник

Пустая Чашка | Мамочка

Айсберг Страха | Эгоист

Бесплодный Мечтатель | Простушка | Ничтожество

Корни этой субличности могут тянуться в детство, когда человек действительно был беспомощным существом. Так, например, случилось с одной молодой женщиной по имени Ванда. Ее мать не хотела иметь детей и отказалась от дочери. Сначала Ванда жила в детском доме, затем переходила от одних родственников к другим, нигде не задерживаясь больше одного года или двух лет. При этом девочка всегда ощущала свою ненужность. Теперь она стала взрослой, удачно вышла замуж за человека, которому оказалась нужна . Однако у нее есть субличность, до сих ощущающая себя никому не нужной. Она сама называет ее Беспризорная Ванда. В детстве Ванда была вынуждена разрываться между порядками дома, в котором она живет, и дома, в котором она жила ранее, то есть она пыталась вести себя в соответствии со стандартами своей новой семьи, опасаясь неодобрения, когда нечаянно делала что-то такое, что было принято в старой семье. Воспроизводя эту ситуацию, Беспризорная Ванда начинает тревожиться и расстраиваться, если оказывается, что она расходится с родственниками своего мужа в мнениях относительно политики, религии, морали и т.п.

Устаревшие образцы поведения

У того, кто в детстве был жертвой, вырабатываются определенные образцы поведения (и соответствующие чувства), которые сохраняются даже тогда, когда необходимость в таком поведении отпадает.

В детстве Франсес стала жертвой жестокого отчима. Когда ей было пять лет, он приучил ее «играть» с его половыми органами, а когда ей исполнилось двенадцать, вступил с ней в половую связь. При этом он все время предупреждал ее, чтобы она ничего не рассказывала матери, пугая тем, что мать рассердится на нее, выгонит из дома и не будет больше любить. Франсес, как большинство детей в подобных обстоятельствах, чувствовала себя неспособной что-либо изменить и была вынуждена подчиняться требованиям отчима. С тех пор живущая в ней Жертва заставляет Франсес чувствовать себя беспомощной, несчастной, постоянно попадающей в какие-то неприятные ситуации, которые она не в состоянии изменить. К ним относятся порой и ситуации, которые полностью зависят от самой Франсес, например, необходимость записаться к парикмахеру на стрижку или «сесть на диету». Жертва толкает Франсес на мучительные размышления: «А зачем? Я все равно ничего не могу изменить», тем самым фактически способствуя «саботажу» и мешая ей принять ответственность за свою собственную жизнь.

Общее во всех этих субличностях — Кассандре, Беспризорной Ванде, — А Зачем? — Все Равно Ничего Нельзя Изменить — состоит в том, что они фиксированы на прошлом и будущем и не принимают реальности настоящего. Так же как Брент и Ванда, Франсес должна сначала обратиться к своему прошлому опыту, установить отношения с прошлым, вновь пережить те горести, которые переживала, когда была ребенком, а затем сказать своей Жертве совершенно твердо: «Теперь все по-другому!» Очень важно не осуждать самого себя за то, что в вас есть такого рода негативно направленные субличности. В них всегда можно обнаружить положительную сторону. Беспризорная Ванда, например, чувствительна к нуждам своих гостей и является прекрасной хозяйкой, Кассандра всегда удерживает Брента от излишнего увлечения рисованием в ущерб финансовым делам. Принятие и признание себя самого хозяином своих «негативных» субличностей, черт характера, мотивов, действий и т.п. — ключ к личностному росту и счастью. Однако признать их не означает позволить им полностью завладеть вашим 'Я'.

Теперь будет кстати ввести такое важное понятие, как разотождествление (дезидентификация), широко используемой в психотерапевтической практике. Предлагаемое упражнение является адаптированным вариантом упражнения Роберто Ассаджиоли из его книги «Психосинтез».

* * *

Упражнение по разотождествлению

Сядьте удобно, выпрямив спину. Закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов, мысленно следя за своим дыханием. Затем повторяйте вслух или про себя:

У меня есть тело, но я — это не мое тело. Мое тело может быть больным или здоровым, усталым или бодрым, но это не влияет на меня, на мое истинное 'Я'.

Мое тело — прекрасный инструмент для ощущений и действий во внешнем мире, но оно всего лишь инструмент. Я хорошо с ним обращаюсь, я стараюсь, чтобы оно было здоровым, но мое тело — это не 'Я' .

У меня есть тело, но я — это не мое тело.

У меня есть эмоции, но я — это не мои эмоции. Мои эмоции многочисленны, изменчивы, противоречивы. Однако я всегда остаюсь собой, своим 'Я' , радуюсь или горюю, спокоен или взволнован, надеюсь на что-то или отчаиваюсь. Поскольку я могу наблюдать, понимать и оценивать свои эмоции и, более того, управлять, владеть ими, использовать их, то очевидно, что они — не есть мое 'Я' .

У меня есть эмоции, но я — это не мои эмоции.

У меня есть интеллект, но я — это не мой интеллект.

Он достаточно развит и активен.

Он является инструментом для познания окружающего и моего внутреннего мира, но он