Так же, как описано для кати чакрасаны.
Эту асану не следует делать при язве желудка или двенадцатиперстной кишки, а также при грыже.
О полезных свойствах этой асаны подробно рассказано в описании бхуджангасаны(4).
Слово

Сядьте на корточки, расставив ступни примерно на полметра. Положите руки на колени. Повернитесь направо, одновременно прижимая левое колено к земле.
Не изменяйте положение стоп, хотя можно позволить пяткам приподняться.
В течение всей практики держите руки на коленях.
Как можно сильнее поверните спину и голову и смотрите поверх правого плеча. Позвольте спине расслабиться.
Оставайтесь в конечном положении примерно полсекунды. Вернитесь в исходное положение.
Повторите ту же процедуру, поворачивая тело в другом направлении, прижимая к полу правое колено и глядя через левое плечо.
Затем вернитесь в исходное положение. Это один цикл. Выполните несколько циклов.
Замечание для начинающих
Начинающим и тем, у кого спина жёсткая, может оказаться трудно удерживать равновесие. В этом случае, присаживаясь на корточки, прислонитесь к стене. Пятки должны находиться на расстоянии около 20 см от стены. Это даст вам опору, но в то же время позволит поворачивать тело, как это описано выше.
Дышите как обычно. Осознавайте движение.
Смотрите описание кати чакрасаны.
Эта асана очень полезна людям, страдающим заболеваниями органов брюшной полости, поскольку при ее выполнении происходит попеременное сжатие и растяжение органов пищеварения, нервов и мышц.
Если вы подвержены запорам, мы рекомендуем вам регулярно делать эту асану, поскольку она способствует нормальному функционированию толстого кишечника и анального сфинктера.
Тема 4
Пранаяма. Практика
В этом разделе мы вкратце обсудим технику
Кевала кумбхака — это спонтанное прекращение дыхания, которое происходит в состоянии самадхи, достигаемом посредством пранаямы и медитативных методов раджа йоги. Если возникает кевала кумбхака, значит одновременно возникает и самадхи. Одно сопровождает другое.
Другие разновидности кумбхаки (например, антар кумбхака на третьем этапе практики нади шодханы), носят общее название
Мощными техниками для вызывания кевала кумбхаки являются бандхи (джаландхара, уддияна и мула), особенно когда они сочетаются с практиками пранаямы(2) .
Освоив соотношение длительностей вдоха, задержки дыхания и выдоха, данное в предыдущем уроке (а именно, 1:6:4:1:6:4), вам следует переходить к следующему соотношению, которое составляет 1:8:6:1:8:6 для вдоха, задержки, выдоха, вдоха, задержки и выдоха, соответственно(3).
Помните, что если вы еще не освоили более ранний этап, то продолжайте стараться, пока не приобретете необходимой сноровки. Не переходите к более сложному этапу раньше времени. Если возможно, постарайтесь увеличить время ежедневной практики пранаямы сверх того, что предлагается в программе. Чем больше вы занимаетесь, тем более опытным становитесь, и тем лучше будут результаты.
Однако не следует перенапрягаться. Обретать контроль над процессом дыхания необходимо постепенно.
Тема 5
Тратака и сосредоточение
Сосредоточение составляет суть тратаки. И именно через мощное сосредоточение достигается успех в йоге(1).
Что такое сосредоточение? Это однонаправленность ума, способность фокусировать и удерживать внимание в одной точке, не отвлекаясь. Совершенное сосредоточение ведёт к медитации. В таких медитативных практиках, как тратака, сосредоточение ведет к закреплению внимания ума на одном объекте, одной форме или мысли, при полном исключении всего остального — любых отвлекающих воздействий окружающей среды и других посторонних вещей.
Почему глубокое сосредоточение обладает такой силой? Это можно лучше всего проиллюстрировать, сравнивая ум обычного человека с электрической лампой. Лучи света распространяются во всех направлениях; энергия, излучаемая накаливаемой нитью, рассеивается во все стороны. Если вы встанете в полутора метрах от лампы, то увидите свет, но не почувствуете никакого