Может быть, это были не испорченные небесные ангелы, грешившие с дочерьми Земли, а ученые, получившие указание от Звездных Богов обеспечить генетическую поддержку нарождающемуся человечеству?
По-моему, трудно не прийти в восхищение от отрывков, посвященных нефилимам. Это древнееврейское слово, которое принято переводить как «исполины» или «гиганты», буквально означает «сошедшие».
Интересно, что ддя обозначения настоящих гигантов, когда подразумевается большой рост, используется слово рефаимы. Израильтяне обнаружили таких исполинов среди жителей Палестины — ханаанитов. К рефаимам относится, в частности, филистимлянин Голиаф из Гефа. Это был человек огромного роста и силы, но не нефилим.
Вполне возможно, что нефилимы действительно были выше своих собратьев благодаря полученному генетическому ускорению; но мне кажется, что они скорее были интеллектуальными, а не физическими гигантами по сравнению с теми, кто не получил помощи от внеземных ученых.
Кажется вполне очевидным, что древние израильтяне считали Сынов Бога богоподобными существами или ангелами, наделенными сверхъестественной силой. Я считаю, что эти конкретные Сыны Бога пришли из другого мира, не с небес, а из реального физического места. И что их «вхождение» к дочерям человека, приведшее к появлению «исполинов», больше похоже на генетические манипуляции, чем на обычную половую связь.
В «Книге Бытия», 6:6, мы читаем, что Творец раскаялся, «что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем». По-видимому, авторы эксперимента пришли к выводу, что эксперимент над обезьяноподобными существами не развивается так, как они ожидали. Возможно, слишком многие так и не поднялись выше животного уровня. Массы не смогли развить в себе духа сотрудничества; у них не появилось сострадательной души, как того хотели внеземные экспериментаторы.
«Книга Бытия», 6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
Но похоже, что некоторые из «сынов» Господа не были готовы отказаться от эксперимента. В целом они считали, что развитие дочерей человека, эволюционирующего продукта их генной инженерии, проходит вполне удовлетворительно.
За то время, на которое они рассчитывали, они не сумели создать из этих существ великую расу гигантов. Им нужно было больше времени, чтобы устранить некоторые негативные аспекты человеческих существ. Стоящие над ними Звездные Боги просто должны были проявить больше терпения.
Так как легенды о Звездных Богах столетиями передавались из уст в уста, древние сказители упоминали о том, что Сыны Бога брали «в жены» самых прекрасных представительниц племени (У многих культур сеть свои легенды о Звездных Богах, которые находили себе пару на Земле. У жителей плавучих островов озера Титикака, Перу, мы с женой увидели картину, на которой Звездный Бог берет себе в жены представительницу их племени. — Прим. авт.) Однако вместо того чтобы «совращать» этих женщин или вступать с ними в сексуальную связь, эти мастера клопирования в своих лабораториях улучшали их физические и умственные способности.
Эти предположения о древней генной инженерии никак нельзя считать богохульством. Даже самые отъявленные религиозные фанатики, читая шестую главу «Книги Бытия», не смогут не признать, что столь ярко описанные в ней похотливые Сыны Бога совершенно отличаются от благородных, сияющих небесных ангелов, которых люди называют своими хранителями и наставниками. Даже самым благочестивым читателям должно быть ясно, что перед нами два совершенно разных вида ангелов (то есть неземных существ), обитающих где-то в невидимом мире, который окружает наш собствецный.
Об одном виде ангелов пишут, что они не женятся и не выходят замуж, из чего следует, что они по сути своей являются эфирными существами, число которых не сокращается и не увеличивается — во всяком случае, никак не зависит от их репродуктивной способности.
Но ангелы из шестой главы «Книги Бытия» (6:1-6) — вполне телесные существа, которые вступали в непосредственный физический контакт с первобытными видами.
В апокрифической «Книге Еноха» мы опять читаем о неземных существах, которые проявляют интерес к дочерям человека для своих собственных целей:
«После того, как сыны человека в те дни умножились, случалось так, что у них рождались изящные, прекрасные дочери. И когда ангелы, сыны небес, узрели их, они были ими очарованы и говорили друг другу: давай выберем себе жен из племени людей, пусть они рожают нам детей».
Кончилось это тем, что:
«Долина ангелов, которые были виновны в совращении, была погребена под пеплом. Те, кто совращал их, будут навсегда скованы цепями».
Эти «падшие ангелы» в своих эгоистических, демонических целях иногда принимали физические тела, чтобы совращать человеческих женщин, но существовала некая ангельская полиция, которая, независимо от положения и действий против человеческого рода, наказывала тех из своего рода, кто нарушал космические законы. Здесь следует заметить, что рептильные мастера клонирования, которые осуществляли свои эксперименты по генной инженерии над женщинами Земли, со своей серовато-зеленой кожей, большими змеиными глазами и открытыми ноздрями определенно могли выглядеть настоящими демонами.
И опять в «Книге Еноха» мы читаем о том, что определенно могло быть последним уроком этим падшим ангелам, которые, вместе с совращенными ими дочерьми человека, были одержимы пороком:
«Смотри, они совершали преступления, отказывались от своего рода и смешивались с женщинами. Они также с ними грешили; женились на них и рожали детей. Поэтому великая по гибель падет на землю; потоп, великое разрушение произойдет через год».
Как и в «Книге Бытия», Господь заявляет, что Он сожалеет о том, что сделали созданные им люди, поэтому он решил стереть их с лица Земли. Только немногие — семья Ноя — смогут спастись.
Великий Потоп символизирует время, когда Звездные Боги холодно и бесстрастно решили уничтожить большое количество этих первобытных потомков человека и сохранить только ту линию, которая сможет привести к Homo sapiens, современному человеку.
Но «Книга Еноха» указывает на то, что сам Ной был очень необычным человеком, который по внешнему виду сильно отличался от своих братьев, сестер и друзей.
Когда-то профессор Арнольд Сосби в своей статье, опубликованной в «Бритиш медикл джорнал», пытался проанализировать легенду о Ное. Он цитирует древние описания Ноя как человека «с телом, белым, как снег, волосами, белыми, как шерсть, и глазами, подобными солнечным лучам». Такое описание, по словам профессора Сосби, свидетельствует о том, что Ной мог быть альбиносом.
В своей статье профессор Сосби ссылается также на отрывки из «Свитков Мертвого Моря», где говорится о том, что, когда появился на свет странный ребенок, мать Ноя, Бат-Енох, заподозрили в супружеской неверности. В «Книге Еноха» Бат-Енох говорит своему мужу Ламеху, что ребенок действительно является его сыном.
«Это ребенок не от чужака, ни от стража, ни от сына неба», — настаивает она. «Книга Еноха» утверждает, что «стражами» были двести падших ангелов.
