тайной встречи со Своей возлюбленной».
Виджая-кумар поинтересовался: «А каковы качества, украшающие героя дхира-лалита- анукула?»
Святой Госвами ответил: «Герой дхира-лалита смешливый, юный, искусный в озорных проделках и вечно беззаботный шутник. Если Он наслаждается играми с одной и той же героиней, он становится героем дхира-лалита-анукула».
Виджая-кумар спросил: «А какими качествами наделен герой дхира-прашанта- анукула?»
Гопала-гуру Госвами ответил: «Герой дхира-прашанта-анукула отличается умиротворением, выносливостью, учтивостью и обязательностью».
Виджая-кумар задал следующий вопрос: «А каковы качества героя дхироддхата- анукула?»
Мудрый Госвами ответил: «Герой дхироддхата-анукула — ревнивый, гордый, раздражительный, неспокойный исамодовольный».
Виджая-кумар поинтересовался: «Как проявляются качества героя дакшина?»
Святой Госвами пояснил: «Слово дакшина переводится как «честный». Герой, который не перестает испытывать почтение, нежность и любовь к Своей предыдущей любимой даже тогда, когда привязывается к другой, именуется героем дакшина. Герой дакшина поддерживает добрые отношения со множеством Своих возлюбленных».
Виджая-кумар спросил: «Каковы качества героя шатха?»
Святой Госвами ответил: «Герой, который любезен и предупредителен со Своей возлюбленной, однако нещадно высмеивающий ее перед другими в то время, когда она отсутствует, известен как шатха».
Виджая-кумар спросил: «Каковы качества героя дхришта?»
Мудрый Госвами ответил: «Дхришта очень искусно ибесстрашно лжет своим возлюбленным, даже если Его тело хранит множество явных признаков любовных похождений с другой».
Выслушав святого Госвами, Виджая-кумар спросил: «Оучитель, сколько типов героя насчитывают священные писания?»
Мудрый Госвами ответил: «Что касается преданных, то герой у нас один — Кришна. В Двараке Он великолепен. ВМатхуре Он совершенен. Во Врадже Он — высшее проявление совершенства. И в Матхуре, и в Двараке, и во Врадже Он содинаковым удовольствием играет роль и супруга, илюбовника. Таким образом, мы насчитываем шесть типов (три умножить на два). В каждом из этих шести положений Он являет четыре разновидности характера, начиная с дхиродатты. Таким образом, количество типажей увеличивается до двадцати четырех (шесть умножить на четыре). Кроме того, в каждом из этих двадцати четырех положений Он играет роли героев анукула, дакшина, шатха идхришта. Таким образом, число типажей увеличивается до девяноста шести (двадцать четыре умножить на четыре). Среди них — двадцать четыре разновидности героя свакии и двадцать четыре разновидности героя паракии, причем герои паракии занимают привилегированное положение по сравнению с героями свакии».
Виджая-кумар спросил: «О учитель, прошу, расскажи мне о помощниках героя».
Святой Госвами промолвил: «Герой расы пользуется услугами помощников, которые подразделяются на пять типов: чета (доверенный посланник), вита (ответственный за одежду), видушака (шутник), питха-мардака (постоянный спутник) и прия-нарма-сакха (близкий друг). С Кришной их связывает настоящая дружба, они искусные шутники и, кроме того, способны верно судить о времени иобстоятельствах. Помощники Кришны умеют успокаивать раздраженных гопи ласковыми словами».
Виджая-кумар спросил: «Что представляют собой четы? Расскажи пожалуйста о них».
Святой Госвами ответил: «Четы мастерски устраивают встречи Кришны с гопи. По природе они смелы и самонадеянны. Бхангура и Бхрингара — самые выдающиеся четы в Гокуле».
Виджая-кумар попросил: «Теперь расскажи, пожалуйста, о витах».
Гопала-гуру Госвами сказал: «Виты искусно одевают иукрашают Кришну. Они разумны, умеют поддерживать беседу и подчинять своей воле других. Самые выдающиеся виты Кришны — Кадара и Бхаратибандху».
Виджая-кумар сказал: «Объясни, пожалуйста, кто такие видушаки?»
Святой Госвами пояснил: «Видушаки любят хорошо поесть, обожают дружеские ссоры и великолепно смешат других — как своей забавной внешностью, так и озорными проделками. Среди видушак Кришны выделяются Васанта иМадхумангала».
Виджая-кумар спросил: «Скажи, какую роль в духовных развлечениях играют питха- мардаки?»
Мудрый Госвами ответил: «Питха-мардака, как правило, наделен теми же качествами, что и герой. Он сопровождает героя во всех похождениях. Любимым питха- мардакой Кришны является Шридама».
Виджая-кумар поинтересовался: «А каковы качества прия-нарма- сакхи?»
Святой Госвами ответил: «Прия-нарма-сакхи находят прибежище в дружбе с Кришной. Им известны Его самые сокровенные тайны. Среди друзей Кришны, относящихся к группе прия-нарма-сакха, выделяются Субала и Арджуна. Прия-нарма- сакхи — искуснейшие из помощников Господа. Четы находятся в дасья-расе,питха-мардаки — ввира- расе (рыцарских отношениях), а видушаки, виты иприя- нарма-сакхи — в сакхья-расе. Четы являются слугами, а остальные помощники — друзьями».
Виджая-кумар поинтересовался: «Скажи, нет ли среди помощников Кришны женщин?»
Праведный Госвами ответил: «Есть. Это дути (посланницы)».
Виджая-кумар спросил: «Какие типажи дути ты можешь описать?»
Мудрый Госвами ответил: «Дути делятся на два типа: сваям- дути (посланницы-добровольцы) и апта-дути (назначенные посланницы). Сваям-дути — это пленительная сила взгляда Кришны и мелодия Его флейты».
Виджая-кумар воскликнул: «Ах, как интересно! А кто же является апта- дути?»
Мудрый Госвами сказал: «Апта-дути Кришны являются Вира, отличающаяся способностью говорить смело и дерзко, и Вринда, чья речь сладостна, как медовый напиток. И сваям-дути, и апта-дути занимают особое положение. Кроме них, существуют обычные дути — Лингини, Дайваджна иШилпа-Карини. Но я опишу их позже, когда мы будем обсуждать героинь и посланниц».
Выслушав слова святого вайшнава, Виджая-кумар промолвил: «Теперь я знаю, какие качества свойственны Шри Кришне как герою. Кроме того, я узнал, что Кришна вечно наслаждается духовными играми и как супруг, и как любовник. Как любящий супруг Он наслаждается играми в Двараке, а как пылкий любовник — во Врадже. О праведный, после всего сказанного тобой мое самое горячее желание — больше узнать о прекрасных девушках Враджи».
Улыбнувшись, святой Госвами сказал: «Почти все любимые Кришной гопи,
