Джайва-дхарма (том 2)

нектаром, который наполнит мое оскверненное сердце и очистит его».

Святой Госвами сказал: «Друг мой, именно Радха олицетворяет собой высшую экстатическую любовь (маха-бхава-сварупа). Она отличается самыми возвышенными качествами и во всех отношениях превосходит Чандравали. Обрати внимание — «Гопала-тапани-упанишада» называет Ее Гандхарвой и всячески прославляет. В «Рик-паришиште» сказано, что Господь Мадхава наиболее прекрасен тогда, когда Радха стоит рядом с Ним. В «Падма-пуране» Нарада Муни утверждает следующее: «Как Радха дорога Кришне, так дорого Ему и Ее озеро, Радха-кунда. Радхика — самая любимая гопи Кришны». Радхарани олицетворяет великую хладини- шакти, самую могущественную из энергий Господа. Радха — сердце хладини- шакти(хладини-сара-бхава)».

Виджая-кумар воскликнул: «Твои слова поистине чудесны! Скажи, какова природа Шри Радхи?»

Мудрый Госвами промолвил: «Радхика — самая прекрасная девушка Враджи (суштху- канта-сварупа). Она дочь царя Вришабхану. Ее лучезарную красоту подчеркивают шестнадцать предметов и двенадцать украшений».

Виджая-кумар спросил: «Что ты подразумеваешь под словом суштху-канта- сварупа?»

Святой Госвами ответил: «Смысл заключается в следующем: тело Радхи так прекрасно, что все самые изысканные одеяния и украшения бледнеют рядом с ним. Густые волосы Радхи изящно вьются, Ее лицо подобно цветущему лотосу, Ее глаза прекрасны, а высокие груди — великолепны. Ее талия тонка, плечи грациозны, а ногти на Ее пальцах сияют словно ряд драгоценных камней. Ни одна красавица во всех трех мирах не сравнится с Ней».

Выслушав духовного учителя, Виджая-кумар сказал: «Каковы шестнадцать предметов, подчеркивающих Ее красоту?»

Достойный Госвами пояснил: «Вода, которой Она омывает Свое тело, сверкающий драгоценный камень, украшающий Ее нос, синее одеяние, пояс на Ее талии, Ее длинная коса, серьги, сандаловая паста на Ее теле, цветы в волосах, Ее ожерелье, цветок лотоса в Ее руке, орехи бетеля в Ее устах, мускусная точка на подбородке, тушь вокруг Ее глаз, цветные рисунки на Ее щеках, красный лак на стопах, знаки тилака у Нее на лбу — таковы шестнадцать предметов, подчеркивающих Ее красу».

Виджая-кумар сказал: «Если я не ошибаюсь, ты упоминал еще двенадцать украшений?»

Святой Госвами молвил: «Изумительной красоты драгоценный камень на Ее голове, Ее золотые серьги, пояс на Ее бедрах, золотой медальон на шее, золотые серьги салака, браслеты на запястьях, украшение на шее, сверкающие перстни на пальцах, ожерелье из жемчуга, еще одни браслеты на запястьях, колокольчики на Ее щиколотках, кольца на пальцах ног — таковы двенадцать украшений на теле Шри Радхи».

Виджая-кумар попросил: «Опиши, пожалуйста, самые характерные трансцендентные качества Шри Радхи».

Святой Госвами сказал: «Божественные качества царицы Вриндавана, Радхи, безграничны, и, поверь мне, невозможно перечислить их все. Но двадцать пять из них считаются самыми характерными:

1) Она очень мила;

2) Она вечно юна;

3) Ее глаза подвижны, словно пугливая лань;

4) Ее улыбка подобна сиянию;

5) Линии судьбы на Ее ладонях и подошвах очень благоприятны;

6) Вдыхая аромат Ее тела, Кришна пьянеет от любви;

7) У нее прекрасный голос;

8) Ее речь очаровательна;

9) Ее шутки оригинальны;

10) Она кротка и смиренна;

11) Она исполнена милосердия;

12) Она очень хитра;

13) Она добросовестно исполняет Свои обязанности;

14) Она робка;

15) Она учтива;

16) Она спокойна;

17) Она серьезна;

18) Она умеет наслаждаться жизнью;

19) Она пребывает на высшем уровне экстатической любви;

20) Она — источник всех любовных приключений Гокулы;

21) Она самая известная из всех смиренных преданных;

22) Она вежлива со старшими;

23) Она покоряется любви Своих подруг;

24) Она — самая главная гопи;

25) Она удерживает Кришну в Своей власти».

Внимательно выслушав духовного учителя, Виджая-кумар сказал: «Я хотел бы услышать подробнее о пятом качестве — «линии судьбы на Ее ладонях и подошвах очень благоприятны».

Святой Госвами пояснил: «Эти благоприятные линии и знаки описаны в «Вараха-пуране», Каши- кханде «Джйотиш-шастры», «Матсья-пуране» и «Гаруда-пуране». На левой подошве Шримати Радхарани присутствуют следующие знаки:

1) зерно ячменя у основания большого пальца;

2) ниже этого знака — чакра;

3) ниже среднего пальца — лотос;

4) под лотосом — вымпел;

5) под вымпелом — флаг;

6) линия урдхва-рекха, проходящая от среднего пальца до середины подошвы;

7) стрекало погонщика слонов под мизинцем.

На правой подошве Радхики присутствуют следующие знаки:

1) раковина у основания большого пальца;

2) на пятке — рыба;

3) под мизинцем — алтарь;

4) над рыбой — колесница;

5) гора;

6) серьга;

7) палица;

8) знак оружия шакти.

На левой ладони Радхики присутствуют следующие знаки:

1) длинная линия жизни, начинающаяся с места соединения указательного пальца со средним и доходящая до места ниже мизинца;

2) ниже линии жизни — другая линия, кончающаяся между указательным и большим пальцами;

3) кривая линия, идущая от запястья и кончающаяся между большим и указательным пальцами;

4—8) на кончиках всех пяти пальцев явственно видна чакра;

9) под безымянным пальцем — слон;

10) ниже линии жизни — конь;

11) под средней линией — бык;