Шри Чайтанья Шикшамрита

«Чтобы ничто не мешало духовному развитию преданного, ему не следует общаться с теми, кого интересуют только чувственные наслаждения и деньги. Более того, нужно избегать даже тех, кто общается с такими людьми. Преданный должен построить свою жизнь так, чтобы он не мог прожить и дня без нектара повествований, прославляющих Верховного Господа Хари. Иначе говоря, духовное совершенство доступно только тем, у кого вкус к чувственным наслаждениям вызывает отвращение».

«Шримад-Бхагаватам». 4.22.23

1_7_23

«Тот, кто полон непоколебимой решимости пробудить свое духовное сознание и чей разум не отвлекается от поставленной цели, непременно достигнет ее».

«Нарадия-пурана»

2_1_1

«Чтобы помочь людям достичь совершенства, Я предначертал для них три пути возвышения – путь знания, путь кармической деятельности и путь преданного служения. Помимо них, нет других путей к высшей цели».

«Шримад-Бхагаватам». 11.20.6

2_1_2

«О Арджуна, человек никогда не станет йогом если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или недостаточно. Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, может, занимаясь йогой избавиться от всех материальных страданий. Когда йог упорядочивает деятельность ума и, освободившись от материальных желаний, достигает духовного бытия, его называют утвердившимся в практике йоги.

«Бхагавад-гита». 6.16–6.18

2_1_3

«Жизнь дома без жены неполноценна. Вместе муж и жена могут достичь всех целей человеческой жизни».

«Прабхуддха-смрити»

2_1_4

«Нечистоплотность, лживость, склонность к воровству, безверие, вздорность, похотливость, несдержанность и неудовлетворенность – все это качества, присущие самым ничтожным представителям рода человеческого, отвергнутым системой варнашрамы».

«Шримад-Бхагаватам». 11.17.20

2_1_5

«Общественное положение человека, проявляющего описанные мною признаки брахмана, кшатрия, вайшьи или шудры, следует определять именно по этим признакам, даже если он родился в другом сословии».

«Шримад-Бхагаватам». 7.11.35

2_2_1

«Верховный Господь сказал: В зависимости от гун материальной природы, под влиянием которых находится воплощенная душа, ее вера может быть трех видов – в благости, страсти или невежестве. Услышь же от Меня об этом. О сын Бхараты, находясь под преобладающим влиянием одной из материальных гун, живое существо приобретает соответствующий тип веры. Говорится, что характер его веры определяется тем, какие гуны на него влияют. Люди в гуне благости поклоняются полубогам, те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам, а люди в гуне невежества поклоняются душам усопших».

«Бхагавад-гита». 17.2–17.4

«Тот, кто безукоризненно выполняет предписанные ему обязанности, избегает греховных поступков и свободен от материальной скверны, уже в этой жизни обретет духовное знание или, если ему улыбнется удача, возможность преданно служить Мне».

«Шримад-Бхагаватам». 11.20.11