какую-то идею. Санньяси не должен приманивать к себе людей мирскими благами, стараясь набрать как можно больше учеников; нельзя ему и читать слишком много книг, и говорить за деньги. Он никогда не должен без надобности накапливать материальные богатства».

«Шримад-Бхагаватам». 7.13.7–7.13.8

«Семейный человек должен всегда искать общения со святыми и с великим почтением слушать подобные нектару повествования о деяниях Верховного Господа и Его воплощений, описанные в „Шримад-Бхагаватам“ и других Пуранах. Так можно постепенно избавиться от привязанности к жене и детям, стряхнув ее с себя, подобно тому как спящий стряхивает с себя сон».

«Шримад-Бхагаватам». 7.14.3–7.14.4

«О непогрешимый Господь, я похож на человека, имеющего много жен, каждая из которых по- своему пытается привлечь его. Например, язык хочет наслаждаться вкусными блюдами, половой орган хочет утолять сладострастие с красивыми женщинами, а кожа – прикасаться к чему-то мягкому. Желудок, хотя он и так уже полон, требует еще больше еды, а уши, которые не пытаются слушать о Тебе, привлекают лишь песни из кинофильмов. Обоняние тянет меня еще куда-то, неугомонные глаза хотят смотреть, как другие предаются чувственным наслаждениям, а органы действия тянут в свою сторону. Неудивительно, что я не ведаю покоя».

«Шримад-Бхагаватам». 7.9.40

«Как может увидеть Мукунду тот, чей ум охвачен скорбью и другими материальными беспокойствами?»

«Бхакти-расамрита-синдху». 1.2.115

«Те, кто серьезно стремится к освобождению, ни к кому не испытывают неприязни и ко всем относятся с уважением. И все же они отвергают отвратительные и наводящие ужас формы полубогов и поклоняются только исполненным блаженства образам Господа Вишну и Его полных частей».

«Шримад-Бхагаватам». 1.2.26

3_3_2

«Поливая водой корень дерева, мы снабжаем энергией ствол, большие и маленькие ветки и все остальные части дерева, а, отправляя в желудок пищу, даем силу органам чувств и другим частям тела. Точно так же, просто поклоняясь Верховному Господу, человек одновременно удовлетворяет полубогов, которые являются неотъемлемыми частями Господа».

«Шримад-Бхагаватам». 4.31.14

3_3_3

«Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и вопрошать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом – таковы шесть проявлений любви, которую вайшнавы испытывают друг к другу».

«Нектар наставлений». 4

Но подобное общение с материалистами представляет собой асат-сангу.

Примечание переводчика

3_3_4

«Обусловленная душа в материальном мире всегда привязана к совокуплению, мясоедению и одурманивающим веществам. Поэтому священные писания никогда не поощряют подобную деятельность. Хотя они и разрешают вступать в половые отношения в освященном браке, есть мясо принесенных в жертву животных и пить ритуальные чаши вина, все эти церемонии предназначены для того, чтобы помочь человеку в конце концов отказаться от них».

«Шримад-Бхагаватам». 11.5.11

3_3_5

«Убийцы собственной души не знают покоя, ибо они считают, что человеческий разум предназначен для улучшения материальных условий жизни. Поскольку такие люди пренебрегают своим истинным, духовным долгом, их никогда не покидает тревога. Хотя они вынашивают грандиозные планы и мечты, неумолимое время, как это ни прискорбно, не дает им осуществиться».

«Шримад-Бхагаватам». 11.5.17

3_3_6

«Трансцендентный Господь связан с тремя гунами материальной природы: страстью, благостью и невежеством, только косвенно. Лишь ради сотворения, сохранения и

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату