47
См.:
48
Под турками здесь, как и в большинстве других случаев, имеются в виду угры (венгры). До сих пор угры выступали главным образом в качестве союзников Византии в борьбе с болгарами. Когда царь Симеон натравил на них печенегов, они под натиском последних снялись с мест своего обитания в Северном Причерноморьи, перешли Карпаты и заняли территории, на которых живут до сих пор. Ослабление Болгарии поставило Византию лицом к лицу с новым противником — уграми, которые в течение Х века неоднократно нападали на империю. Греческие хроники единогласно датируют первое нападение угров 934 г. Сопоставление всех данных источников об этом событии см.:
49
Т. е. 941 г.
50
Псевдо-Симеон (Ps.-Sym. 707.6) объясняет название русских дромитами следующим образом: «Дромитами они назывались потому, что обладали способностью быстрого передвижения» (от греч. ?????? — «бег»). А. Васильев утверждает, что название происходит от моста в устье Днепра, откуда русские отправлялись в свои набеги на. Константинополь (см.:
51
Имеется в виду патрикий Феофан, см. выше.
52
«Евксинский» означает в переводе «гостеприимный», «враждебный» — в греческом тексте ?????????? (досл. «дурно расположенный к гостям»).
53
Т. е. 15 сентября того же 941 г. (индикт у византийцев начинался с сентября).
54
О походе русских 941 г. сохранились свидетельства ряда византийских источников, а также упоминания Лиутпранда Кремонского и арабского писателя аль-Масуди. Рассказывается о походе и в «Повести временных лет». Детальному изложению всех событий похода посвящена специальная глава книги М. В. Левченко (см.:
55
Возможно, у нашего хрониста происходит путаница между двумя Константинами (Константином VII Багрянородным и Константином — сыном Романа Лакапина) и двумя Романами (сыном Константина Багрянородного, будущим императором Романом II, и внуком Романа I, сыном Константина Лакапина). Видимо, Романом планируется брак Евфросиньи с будущим императором Романом II, как об этом прямо говорится в славянской версии хроники Симеона Логофета (см.:
56
Кто такой этот протоспафарий и судья Мануил, неизвестно. Можно предположить, что его сочинение использовалось нашим автором. Следует ли расценивать эту ссылку как свидетельство существования в Византии жанра светских биографий? (См. статью с. 201.)
57
По мнению некоторых исследователей, этот пассаж дает определенную возможность датировать написание первой части VI книги временем царствования Никифора (963—969). Никифор именуется здесь императором, в то время как его преемник Иоанн Цимисхий лишен этого титула.
58
