3) Иубан — Iuban — Иобан — Ioban — Иосиан или Джосиан — Josian — Яван — Javan — Ионий — Iones [69], с.131 — Иуван [69], с.135, то есть попросту Иоанн — Иван.
По мнению скандинавов Иоанн правил Грикландом, то есть Византией-Грецией [69], с.136.
«Иероним и Исидор называют потомками Иавана «Ионийцев, они же Греки» … Трактат «О заселении земли…» следует общехристианской традиции и также помещает потомков Иавана (Juban, Jubal) в Византии (Греции)» [69], с.138.
Имя Иоанн — Иван в истории «Монгольской» империи нам прекрасно известно. Это — Иван Калита, он же хан Батый. И кроме того, по мнению скандинавов, само название Гиркланд — Греции произошло от имени Гиргья, то есть Георгий. А Георгий — это великий князь Георгий Данилович, он же — Чингизхан.
Любопытно, что скандинавская хроника, говоря об Иобане, использует такую формулу: «Iones, qui et Graeci» [69], с.131, то есть ставит рядом два имени: Иоанн и Гиргья — Греция, Грекия. Но так и должно быть, поскольку Иван Калита и Георгий — Григорий Данилович были братьями.
Скорее всего, скандинавский хронист не был знаком с такими деталями русской истории XIV века, но факт близости этих двух имен он тем не менее отразил, поставив имена рядом.
4) Тирак — Tirac — Тирас — Tiras, то есть попросту Турок. Отождествление Тираса с Турками — хорошо известно в традиционной истории.
Исидор, опираясь на Иеронима,… помещает потомков Фираса во Фракии: «Говорится, что Фирас, сын Иафета, придя [туда], дал имя Фракии».[69], с.138.
Недаром на реке Днестр мы видим Тирасполь, то есть Город Тираса.
Впечатляет список европейских стран, где, согласно скандинавской точке зрения, правили турки.
Вот средневековая цитата:
Фирас — Болгароландом (то есть Болгарией — Е. А. Мельникова.) и Унгараландом (то есть Венгрией — Е. А. Мельникова, с.138), Саксландом (то есть Германией — Е. А. Мельникова) и Франкландом (то есть Францией — Е. А. Мельникова). [69], с.136.
Над этим списком стоит задуматься. Неужели он — всего лишь пустая фантазия средневекового скандинавского хрониста?
Нет, по-видимому, — не беспочвенная фантазия.
Скандинавский автор, независимо от нас, фактически излагает нашу реконструкцию — высказанную нами в [5] в качестве гипотезы, — согласно которой в XIV-XV веках политическое и военное влияние Великой — «Монгольской» Русско-Татарской-Турецкой империи распространилось на многие страны Западной Европы, включая Венгрию, Германию, Францию, Болгарию.
Об этом мы подробно говорили в разделе, посвященном царству Пресвитера Иоанна, то есть Руси-Орде.
Готское, то есть «Монгольское» — Великое завоевание Западной Европы оставило свой след даже в архитектуре.
Всем известен готический стиль храмов, соборов и многих других сооружений Западной Европы. Особенно распространен в Германии, Франции, Италии. Считается сегодня наследием древних готов, пришедших откуда-то с загадочного востока. Сами готы, как нам объясняют сегодня скалигеровцы, конечно, были невежественными варварами: кони, стрелы, луки, шкуры и т.п. А вот «их неукротимый готский дух» до сих пор странным образом живет в роскошных готических соборах Западной Европы.
Любопытно, что западно-европейский автор Исидор снова «почему-то» умолчал о важном факте завоевания Тирасом, то есть «монголами» — великими, таких стран как Италия, Германия, Франция.
Вероятно, воспоминание об этом завоевании было психологически неприятно для скалигеровской западно-европейской исторической школы.
Вот что правильно отмечает Е. А. Мельникова: скандинавы перечислили здесь ряд европейских стран,
не нашедших места в труде Исидора: Италия (Румверьяланд), Венгрия (Унгараланд), Саксония (Саксланд), Франция (Франкланд). [69], с.138.
По-видимому, воспоминание о сравнительно недавнем завоевании значительной части Западной Европы Великой — «Монгольской» империей XIV-XV веков было сознательно и старательно затушевано в трудах западно-европейских летописцев и историков XVI-XVIII веков.
Скандинавы же жили в отдалении и не в такой степени подверглись этой «промывке мозгов».
Еще одно наблюдение.
Как мы видим, рассказывая о потомках Тираса-Турок, скандинавские летописи снова фактически повторяют уже сказанное ими в разделе о Магоге и о
