эксилис' называется камень, который упоминается старыми мейстерзингерами'. В книге 'Сердце Азии' Рерих пишет: 'Великий Тимур, говорят, владел этим камнем'. Особенно любопытно, на мой взгляд, упоминание Е.И. Рерих о том, что этим камнем владел когда-то древнерусский богатырь Васька Буслаев.
Она подчеркивает, что в древнерусском сакральном тексте – 'Голубиной Книге' – также упоминается об Алтырь-камне.
Рерихи считают, что осколки этого камня закладываются посланцами Шамбалы в основание культурных, духовных, религиозных и важнейших государственных центров человечества. Один из таких осколков был якобы передан Махатмами семье Рерихов 5 октября 1923 года. В записях, сделанных Е.И. Рерих в книге 'Листы Сада Мории (Зов)' и приведенных в книге П.Ф. Беликова «Рерих» (опыт духовной биографии), а также в книге самой Матери Агни Йоги 'У порога Нового Мира', говорится следующее:
'История ковчега. Когда ковалась возможность получить сокровище (т. е. камень. – Авт.), в Германии изготовлен был ковчег. Для него найден был пергамент с древним изображением магических знаков, по приказанию Голоса и заклинаний написаны четыре буквы, являвшие смысл, лишь теперь понятный. (…) Часть кожи принадлежит Соломону и могла заключать заклинание зла. (…) Часть К. (камня. – Авт.) лежит у нас; когда К. соединится, то принесенный осколок завершит тайну. Получите часть, блуждающую в мире'.
Е.И. Рерих, посылая Р. Рудзитису, рижскому поэту и писателю, снимок с камня, писала 1 октября 1935 года: '…прилагаю снимок… Так на снимке Камень покоится в ковчеге на древней ткани, на которой вышита в сиянии лучей древняя надпись: 'Братство Грааля хранит Камень, посланный с Ориона, и принят он был Вел. Учит. Ясоном, который положил его в основание Братской Общины', Сам Камень хранится в Общине, но осколки его посылаются в мир, чтобы сопутствовать великим событиям'.
На портрете Е.И. Рерих, замечает С. Ключников, написанном С.Н. Рерихом (1937), в левом углу на переднем плане изображен этот ковчег – шкатулка с камнем.
Если этот факт соответствует действительности, то мы впервые с вами, уважаемый читатель, имеем реальное свидетельство о существовании камня Грааля.
Камень Грааля, как мы уже отмечали, обладает магической силой и направляет ход истории. По мнению богослова А. Ку-раева, силы незримой и тайной страны Шамбалы направлены против христианства. В теософских представлениях Шамбала – место пребывания Великих Утешителей Человечества, которые несут истину, справедливость и любовь.
Мне представляется, что вопрос об истоках религиозных воззрений буддизма и православия – это теологическая проблема, проблема религии, которую должны решать богословы. В нашу задачу это не входит. Мне хотелось бы только подчеркнуть, что, согласно А. Кураеву, Православная христианская церковь относится спокойно к христианским преданиям о Чаше Грааля и резко выступает против восточной концепции о камне Грааля. То есть она не отвергает возможность существования камня Грааля, а отрицает его связь с демоническими силами.
Как бы ни относилось православное христианство к буддизму и Шамбале, идеей 'всеобщего света' были увлечены многие известные философы и мистики – Н.К. Рерих, Е.П. Блаватская, Г.И. Гуджиев, Р. Штайнер и др. Шамбала привлекает своей загадочностью и сегодня. Много о Тибете, Шамбале пишет, например, известный ученый Э. Мулдашев, который убежден, что Тибет – прародина человечества.
Пути в Шамбалу, страну справедливости и счастья, ищут В. Сидоров, А. Маслов, С. Ключников… Можно назвать еще множество имен, приверженцев поиска Шамбалы.
Поиски Шамбалы – это и поиски Грааля на Востоке в Индии, Китае… Аналогом Шамбалы является и знаменитое русское Беловодье, 'страна, что запрятана за высокими горами'. Шамбалу и Грааль искал и известный путешественник Н. Пржевальский. Изучая различные мифы, он писал:
'Другая очень, очень интересная легенда касается Шамбалы – острова, расположенного на краю Северного моря. Там множество золота, а пшеница достигает удивительной высоты. В этой стране неизвестна бедность; действительно, молоко и мед текут в этой стране'.
Многие документы и предания практически во всех странах мира говорят о некоей 'земле мудрецов', 'островах бессмертных', 'великом народе'. Интересно, что об этой то ли затерянной, то ли утраченной земле говорится в преданиях именно как о своей прародине.
От этой земли ожидали чего-то чудесного или великого, чего нет среди обычных людей, например неких сверхзнаний, эликсиров бессмертия, победы над мировым злом. Именно эта страна обладала Граалем.
Любопытно, что разные народы помещали волшебную страну, с одной стороны, 'у себя под боком', с другой стороны, делали ее труднодостижимой и каким-то образом отдаленной от 'нашего мира'.
Для многих такой страной была погибшая Атлантида, когда-то расположенная между Европой, Африкой и Америкой. Мифы об Атлантиде мы встречаем у разных народов, и они во многом повторяют друг друга.
А.А. Маслов отмечал: 'Изучая предания о Шамбале, о том учении, которое исходит из этой чудесной страны, я никак не мог избавиться от ощущения, что где-то 'это уже было'. Причем было едва ли не в дословном воспроизведении. Но что конкретно? Предания о мудрецах, спасающих мир и регулирующих своим духом его гармонию? Но эту мифологему можно встретить едва ли не в любом духовном учении, начиная от христианства, кончая авестийскими и африканскими преданиями. Миф о чудесной и недостижимой стране? Но здесь достаточно напомнить Грааль, китайский остров Бессмертных Пэнлай и русские предания о Беловодье и святом граде Китеже, исчезнувшем за одну ночь, и станет ясно, что структура предания о Шамбале далеко не одинока и не оригинальна. Признаться честно, я склоняюсь к тому, что речь идет об одном и том же историческом событии, связанном с гибелью цивилизации, которая предшествовала нам'.
Что же это за исчезнувшая цивилизация, что же это за таинственная Шамбала, хранящая тайны Грааля?
Поразительный ответ на этот вопрос дает португальский миссионер-иезуит Жак Кабраль, который в 1625 году писал: 'Шамбала – это отнюдь не Китай, но то, что на наших картах отмечается как 'Большая Тартария'.
Но Большая Тартария, как мы теперь знаем из исследований академика А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, – это Великая Русская (ордынская) империя, основанная великим князем Георгием Даниловичем, которая просуществовала до XVII века.
Таким образом, Шамбала, Атлантида, Беловодье, царство пресвитера Иоанна и т. д. – это описание одной и той же Большой Тартарии, которая оставила глубокий след в сердцах народов всего мира. Именно здесь и следует искать Грааль, здесь и находятся корни семейства святого Грааля. Становится ясным, что предки Георгия Даниловича (Георгия Победоносца), основавшего эту империю, были кровно связаны с коронованным на кресте.
Во многом прав Владимир Карпец, взгляды которого мы рассматривали выше, что 'только Рюриковичам-Даниловичам до Ивана III включительно удалось сохранить собую, сверхъестественную кровь своих меровингских предков (Руси)'.
Таким образом, мы с вами, дорогой читатель, рассмотрели основные направления исследований, посвященных проблемам Грааля. Естественно, мы не смогли охватить весь круг вопросов, но мы к этому и не стремились.
Мы постарались очертить различные взгляды на природу Грааля, выявить те географические регионы, где, по мнению исследователей, хранился Грааль и где он может находиться сегодня. Даже из нашего достаточно беглого обзора видно, что поиски ведутся на эзотерическом уровне, на уровне 'посвященных в тайны'. Для нас стала очевидным и мистичность Грааля.
Любопытно, что, за редким исключением, Россия выпадала из поля зрения исследователей. И в этом, на наш взгляд, кроется основная ошибка граалеведения. Но Россия не попадала в поле зрения исследователей только потому, что вся история Древнего мира, средних веков, в том числе и история Руси, была искажена.
