счет лет, как-то связанный с Грецией или с греческой верой. Возможно также, что есть какая-то связь между словами Grace, Greece, Christ. Может быть, имя Христос (Хрис) и название Греция были соединены какой-то нитью, сегодня утраченной. Напомним, что, согласно реконструкции новой хронологии, Христос жил и был распят в Царь-граде на Босфоре, в византийской столице, а староанглийские источники называли Византию Грецией.
Вызывает сомнение и правильность датировки рукописей 'Истории Бриттов' Ненния, текст которой написан в свободной литературной манере, со многими литературными украшениями. Это показывает, что мы имеем здесь дело с развитой литературной традицией, для выработки которой нужно время и большой литературный опыт. Не исключено, что это указывает на позднее происхождение рукописи – в XVI-XVII или даже в XVIII веке.
Ошибочно датирована и 'История Бриттов' Гальфрида Монмутского. Считается, что эта хроника написана в ЗО-е или 40-е годы XII столетия. Якобы Гальфрид опирался при написании на текст Ненния.
Язык Гальфрида – высоколитературный. Считается, что Гальфрид был не только историком, но и поэтом.
Интересно, что современные историки отмечают прежде всего ярко выраженную ориентацию Гальфрида на античную традицию.
Первое печатное издание появилось в Париже якобы в 1508 году, то есть не ранее XVI века. Хотя книга Гальфрида заметно подробнее книги Ненния, тем не менее, будучи растянута на такой огромный исторический интервал в 2 тысячи лет, она покрывает его далеко не полностью, а с большими лакунами. Впрочем, Гальфрид опять-таки странным образом этого не замечает. Он неторопливо и плавно ведет свой рассказ, не подозревая, что временами, по мнению историков, перепрыгивает через целые исторические эпохи.
Интересно название современных нам городов, народов, стран в средневековых английских источниках. Естественно было бы предположить, что средневековые хроники называют Лондон – Лондоном, Киев – Киевом, Россию – Россией. Иногда это действительно так, но только в поздних текстах XVIII-XIX веков. В ранних, первичных хрониках XV-XVI веков это скорее исключение, чем правило. Часто старые хроники употребляют совсем другие названия. В таких случаях требуется иногда непростая работа, чтобы разобраться, о чем же или о ком идет речь.
Дело в том, что средневековые тексты сплошь и рядом употребляют для обозначения одних и тех же стран и народов разные слова и имена, часто совсем не похожие на принятые сегодня. Другими словами, сегодня мы знаем, в основном, лишь те названия древних народов, стран и городов, которые были зафиксированы историей в XVII-XX веках. Но оказывается, средневековые авторы часто совсем по-другому представляли себе древнюю и средневековую историю. Недаром современные историки сплошь и рядом обвиняют средневековых летописцев в невежестве, в путанице исторических эпох, в совмещении античности и средневековья.
В нижеследующих примерах, которые мы даем в приложении №1, показано, что на самом деле Фоменко и Носовский увидели в старых английских хрониках вместо современных географических названий и собственных имен.
Ярослав Мудрый, например, как отмечают авторы новой хронологии, в летописях средневековой Англии был известен под именем Малескольд (Malescoldus). Однако используются и другие имена, под которыми в западноевропейской историографической традиции, оказывается, выступал Ярослав Мудрый. Одно из них – Juriscloht. Здесь в явном виде присутствует имя Юрий – Juris или Jurius. Другое имя Ярослава Мудрого – Юлий Клавдий = Juliusclodius (!). Оказывается, под таким именем Ярослав Мудрый выступает у нормандского хрониста якобы второй половины XII века – Гильома Жю-мьежского. Тем же именем – Юлий Клавдий (Julius Claudius) называет Ярослава Мудрого и английский автор Ордерик Виталий.
Вот как звучат некоторые из старых английских текстов. 'Бежал в королевство Догов, которое мы предпочитаем называть Руссией. Когда же король[этой] земли по имени Малескольд узнал, кто он, с честью принял его'.
А теперь представьте, пишут Фоменко и Носовский, как звучал бы этот же текст, если бы в нем отсутствовало разъяснение летописца, что королевство Догов – это Россия. Вы прочитали бы следующее: 'Бежал в королевство Догов. Когда же король[этой] земли по имени Малескольд узнал, кто он, с честью принял его'.
Будучи воспитанными на традиционной истории, вы, скорее всего, увидели бы здесь описание английских событий. На самом же деле, говоря о Догах, английская летопись рассказывает о Руси.
В частности, всплывает очень интересный вопрос. А кто же тогда такие хорошо известные шотландские короли по имени Малькольмы? Малькольм I, якобы 943—958 годы, Малькольм II, якобы 1004— 1034, Малькольм III, якобы 1057—1093 годы. Не скрываются ли под этими именами скифские цари-ханы или их наместники в Европе эпохи «Монгольской» империи?
Словарь дубликатов-синонимов, составленный Фоменко и Носовским, чрезвычайно полезен при анализе английской истории.
Давайте вспомним, дорогой читатель, как представлена сегодня традиционная история Англии.
Вот грубая схема принятой в наше время версии английской истории. Начало – якобы в I веке н. э., когда Англия завоевывается Юлием Цезарем. Затем якобы от 1 до 400 года н. э. английские хроники фактически пересказывают историю Рима, отмечая иногда, что тот или иной римский император появлялся в Англии.
Самостоятельных английских королей в эпоху 1-400 годов н. э., согласно этим летописям, еще не было.
В V веке н. э. Рим теряет власть над Англией, и в Англии появляются первые короли. С этого момента история Англии раздваивается на:
а) историю собственно Англии;
б) историю Шотландии.
Другими словами, в V веке н. э. начинаются два династических потока – в Англии и в Шотландии. Оба потока как бы движутся параллельно друг другу по оси времени, пока, наконец, в 1603 году они не сливаются в один и превращаются в единый династический поток Великобритании.
В 404 году н. э. шотландский король Фергий I открывает собой длинный ряд властителей Шотландии, который тянется без перерыва до 1603 года н. э. В 1603 году, при короле Иакове I (1603—1625), возникает объединенное королевство Великобритания. Нужно отметить, что последовательность шотландских правителей внешне выглядит хорошо упорядоченной, в ней практически нет соправителей. Цепочка шотландских королей равномерно, 'в один слой', накрывает весь 1200-летний интервал от 404 до 1603 года н. э. Перед нами, так сказать, пример 'хорошо написанной истории', где каждому королю отведено свое индивидуальное место на оси времени.
Совсем по-другому выглядит собственно английская история.
Период от якобы 60 года до н. э. до первых годов н. э. считается эпохой завоевания Англии, начатого римскими войсками Юлия Цезаря.
Период якобы от I века н. э. до 445 года н. э. считается эпохой римской оккупации Англии. В Англии, как в римской колонии, «издалека» правят римские императоры. Самостоятельных английских королей или наместников здесь нет. Этот кусок английской истории в изложении Англо-Саксонской хроники фактически является пересказом истории Римской империи от I века н. э. до середины V века н. э.
Под якобы 409 годом н. э. Англо-Саксонская хроника сообщает, что римляне были побеждены готами, покинули Англию и больше никогда в ней не правили.
Начиная с 445 года на территории Англии возникают несколько королевств, каждое из которых обладает своим собственным династическим потоком правителей. Речь идет о следующих шести царствах – гептархии.
БРИТАНИЯ (Brittany = Britain),
САКСОНИЯ (Saxons = Kent),
СУССЕКС (Sussex = South Saxons),
BECCEKC (Wessex = West Saxons),
