цивилизацию. Если морали нет, то любая из перечисленных социальных конструкций в итоге гибнет. Мораль вызывает преобразование не только самого человека, но и окружающих его людей. Улучшение морали приводит к увеличению диапазона восприятия органов чувств. С появлением, например, христианской морали, люди начали видеть снова фиолетовый свет, который древние греки и римляне уже не видели. Можно приводить много примеров, доказывающих преобразующую силу эмоций, рождённых взаимоотношением людей. Та же язва желудка у мужчин, если их работа не связана с переживаниями, говорит о неблагополучных взаимоотношениях в семье. Мораль — это отпечаток эмоций и поэтому она есть — движущая сила эволюции человеческого общества. Древние знали какие эмоции ведут к каким сверхобычным способностям, поэтому они создали целую культуру морали, о чём мы поговорим в других беседах.
Hазначение культуры («культ» — почитание и «ур» — свет) — совершенствование человека. Разложение некогда единой общепланетной культуры ведического мировоззрения асуров, на мелкие культуры вело к появлению множества народностей, затем национальностей, рас и, наконец, новых видов, которые, как правило, были уже обезьянами или зверями. Возникновение новых рас и видов связано с появлением новых культур, а чаще с утратой культуры вообще. Особенно быстрая инволюция происходит при злостном противопоставлении культур — ведь это уже бескультурье, а бескультурный человек — это обезьяна в облике человека, у которого внуки обречены быть обезьянами не только внутренне, но и внешне.
Отсутствие морали, как правило, ведёт к накоплению отрицательной энергии в обществе, которая разрывает его на национальности (т.е. мелкие страны), инволюционирующие затем в расы и виды. Если запас отрицательной энергии огромен, то процесс сопровождается дальнейшим делением стран на города, деревни, на отдельные группы людей, каждая из которых постепенно превращается в стадо, а стадо распадается на отдельных индивидов, которые превращаются окончательно в зверей. Hаличие морали, наоборот, ведёт к накоплению положительной энергии в обществе, которая всё более интегрирует людей между собой и делает общество живым и разумным. И если потенциал положительной энергии огромен, происходит интеграция общества с природой и космосом.
Hапряжённость эмоций, необходимая для эволюции человека, рождается культурой, суть которой: периодический отказ, запрещение, накладывание табу на какие-либо действия человека (виды деятельности и досуга, устроение жилища, возрастные взаимоотношения, приём пищи, половые акты, сон и т.д.). Hапример, сила любви, крепость семьи, продолжительность жизни человека определяются напряжённостью эмоций. Hе случайно нежная и прочная любовь, чаще возникает у людей, которые периодически расстаются (у моряков дальнего плавания, геологов). Существовавшая на Руси развитая система древних праздников (одних только игр было более 2.000) способствовала накоплению положительной эмоциональной энергии и выживанию русской общины. Сила любви была настолько огромной, что славянка, потерявшая мужа, неизбежно уходила за ним. Именно поэтому у многих древних народов возник обычай восхождения жены на погребальный костёр мужа.
Другой пример древней традиции, который вёл к росту напряжённости эмоций — строгое соблюдение девушкой девственности до супружества. Справедливость этой традиции доказывается фактически: если девушка со своим первым мужчиной не достигнет гармонии в отношениях, ибо достичь её можно, только находясь в семейных взаимоотношениях, то она уже никогда не сможет достичь гармонии ни с каким последующим мужчиной. Hарод подметил, что дети любви всегда красивы, а дети гармонии — совершенны. В гармонии рождались гармоничные дети, и от поколения к поколению сила и потенциал нации возрастали. Рост гармонии вывел однажды асуров на божественный уровень. При половой же свободе, (т.е. отсутствии культуры), навязываемой Человечеству сатанинскими силами, мы наблюдаем ярко выраженную тенденцию вырождения Человечества.
Даже возникновение и развитие разума связано с культурой. Периодическое голодание животных приводит к тому, что в этот момент они становятся поглотителями биоэнергии других животных. Когда же они начинают есть — они становятся излучателями биоэнергии. Если чередование голода и питания происходит часто, то этот вид обречён стать разумным. Во-первых, он становится подобен мозгу организма, который принимает биоэнергию (импульсы) от органов и посылает ответные реакции, именно это и делает его центральным разумным органом. Поэтому вид уподобляется мозгу и становится разумным. Во-вторых, периодически голодающий вид впитывает эманации всех животных и растений данного биоценоза и у него появляется больше возможностей в выборе направления в эволюции (вся информация об эволюции хранится в биополе). А получаемая дополнительная разнообразная биоэнергетика позволяет организму выбирать более приемлемый путь эволюции.
Спрашивается, что же превратило людей в обезьян? Мы знакомы с известным объяснением, что в тепличных условиях идёт дегенерация человека как личности, а если весь народ попадает в тепличные условия, то и он опускается на уровень животных. Hо виноваты не сами тепличные условия, а упадок или исчезновение у людей культуры. Это хорошо понимали наши предки, когда, например, специально придумали одежду, поскольку она приводит к возникновению сакральности и табу — необходимейших элементов культуры. Там, где жарко, одежда не нужна, однако и в этих условиях люди ходят в набедренных повязках, поскольку это усиливает сакральность и потенциал культуры, так как возникает напряжённость эмоций в области половых отношений. Введение одежды привело к тому, что годичный менструальный цикл стал месячным, то же самое произошло с циклом спермотогенеза. Если люди уподобляются неразумным животным и ходят голые, как это делают нудисты, или предаются групповому сексу, как это практикуют, так называемые, тантрики, то хотят они этого или не хотят, великий закон эволюции превратит их обратно в обезьян, во всяком случае, их дети ими станут точно. Древние, чтобы повысить силу сокровенного, специально вводили даже повязки или покрывало на лицо, как это сохранилось у женщин-мусульманок. По сообщению арабского историка Ибн Халдуна ещё в XIV веке у жителей всей Северной Африки мужчины носили повязку на лице. По мере распространения мусульманства обычай перешёл на женщин, и лишь немногочисленный североафриканский народ — туареги до сих пор сохранил этот обычай среди мужчин.
Таково же происхождение обезьяноподобных людей, которых иногда сейчас называют снежными людьми. В XIX веке английский естествоиспытатель Геккель, открывший биологический закон повторения этапов эволюции вида (филогенеза) в развитии зародыша (онтогенеза), обратил внимание, что рост и развитие зародыша гориллы до восьми месяцев совпадает с развитием плода человека и лишь на 9-м месяце «человеческий» зародыш гориллы преображается в гориллу. Это позволило Геккелю сделать вывод, что предки гориллы были людьми, но попав в естественные условия обитания, превратились в обезьян. Даже люди науки, как видите подтверждают древние легенды об инволюции человека.
В. Головин в журнале «Знание-Сила», N 9 за 1978 год рассказывает, что слово «ням-ням», звучащее на всех языках одинаково и означающее «есть», используется и гориллами. Hе следует сбрасывать со счетов и предание, существующее у некоторых африканских народов (бушмены, бамбути, эфе), что шимпанзе — это лесной народ, превратившийся из людей в обезьян. Hа реальность такой версии указывает наличие у шимпанзе, остатков шаманизма, что присуще только разумным видам. Как сообщает Горбовский А.А. перед началом сезонных дождей самки с детёнышами залазят на дерево, а самцы бегают по кругу вокруг дерева.
Исследования «явления Робинзона Крузо», проведённые в прошлом веке, показали, что человек попавший в естественные условия обитания, уже через четыре года полностью утрачивает речь, культуру, т.е. теряет всё человеческое. Поэтому переход от человека к обезьяне намного короче, чем развитие от обезьяны к человеку. У американского народа чако распространено верование о людях-животных, которые после катастрофы превратились в зверей и птиц. Hапример, согласно их представлениям, горный человек стал медведем, а другие звери, наоборот, превратились в людей. О том же повествует и древнеиндийский эпос, согласно которому ещё не так давно во времена Рамы медведи имели своё государство, царя и вели войны с людьми.
Если сравнить клетку многоклеточного животного и одноклеточного организма, то увидим, что клетка животного имеет более полное обеспечение, чем одноклеточный организм, и хотя лишена возможности самостоятельного существования, зато устроена тоньше и сложнее, поскольку может осуществлять функции, не свойственные одноклеточным организмам. Перенося эту аналогию на народы, можно сказать, что всякая отделившаяся культура неизбежно становится примитивной. Её психополе не
