Психодинамика колдовства, или введение в паралогию.

некоторые методы работы со сном. Кому-то они показались интересными, возможно, кого-то даже увлекли, только все это – не главное.

Реальность сна важна для любого человека не только и не столько как область, в которой он проводит около трети своей жизни. Куда существеннее для нас то, что сон постоянно вторгается в нашу явь и существенно на нее влияет. Да будет вам известно, что различные впечатления, самскары, в том числе и негативные (на языке дианетики, инграммы, о которых мы уже говорили в четвертой главе), просачиваются в подсознание из наших снов с еще большей легкостью, нежели из яви. Потому-то большинство религиозных традиций подходит к нашим «грехам во сне» вполне серьезно. Представьте себе, будто вам приснилось, что вы повредили ногу и при этом испытали боль. А в тот самый момент вы оживленно беседовали, допустим, с тещей. Вот вам – готовая инграмма, в которой воображаемая боль в ноге, теща, то, что вы от нее услышали, и еще многое другое накрепко увязано в единый блок и аккуратненько складировано в вашу подкорку. Кстати, вполне возможно, что и в следующем сне, в которой вы окажетесь, допустим, в Африке или даже на Марсе, вы, тем не менее, будете прихрамывать. Наверное, многие из вас могут припомнить нечто подобное (мы имеем в виду признаки непрерывности и единства потока сознания в наших сновидениях).

Но наибольший ущерб психической силе и целостности человека наносит его неконтролируемое поведение во сне. Допустим, вам снится что-то кошмарное; вы испытываете панический ужас и ведете себя не так, как следовало бы. Потом вы просыпаетесь, забываете свой сон, но в подсознании у вас уже образовалась свеженькая щель, через которую будет вытекать ваша психическая энергия. Более того, вы уже заработали новый психический комплекс, новую блокировку сознания (и это – в дополнение ко всем старым!), что, безусловно, повлияет на вашу жизнь, причем, поверьте, ее не украсит. Как же быть?

Мы не беремся обучить вас осознанному сновидению, I тем более, заочно. На эту тему и так написано предостаточно (к сожалению, по нашим сведениям, написано и только). И все же мы можем предложить вам один прием, который, во-первых, обеспечит ваш относительный комфорт в часы ночного отдыха, а во-вторых, предохранит вашу подкорку от лишних «наворотов», связанных с вашими снами. Для начала мы проведем небольшой тренинг «Реконструкция снов».

Расположитесь поудобнее, не скрещивая рук и ног. Добейтесь максимального расслабления. Закройте глаза, наклоните голову. Войдите в состояние полусна-полуяви. Теперь вспомните свой самый яркий, самый интересный сон. Вспоминайте, вспоминайте… Волевым толчком «оживите» его, и пусть вы снова окажетесь в этом сне. Теперь попробуйте в нем что-то изменить. Возможно, в том первом сне что-то вам все-таки не нравится или даже все вам нравится, но можно что-то улучшить. Изменяйте, изменяйте свой сон, действуйте в нем не так, как в прошлый раз. Вдохните, на выдохе откройте глаза. Стоп.

Удается изменить свой сон? Непременно удастся, если вы немного потренируетесь. Цель этого тренинга – помочь вам осознать себя свободными даже во сне. Итак, собираясь уснуть, вы даете себе установку:погрузившись в глубокий сон, я буду осознанно и осмысленно действовать в нем, подчиняясь именно той логике, которую для себя изберу.

Вообще, ночной сон – превосходное время для того, чтобы человеческая психика реализовывала различные наши установки, начинающиеся со слов «погрузившись в глубокий сон, я буду…» или же «мое тело будет…». Установки эти могут быть ориентированы на психическое или даже на соматическое наше оздоровление, на стимуляцию тех или иных функций нашего организма, на естественную коррекцию фигуры или характера и на многие-многие другие полезные и приятные вещи. Поскольку паралогия – дело сугубо творческое, поэкспериментируйте с установками на сон грядущий самостоятельно, но прежде хорошенько усвойте еще одно паралогическое правило: не ленись, спи слаще!

В книге «Чжуан Цзы», созданной другим славным даосом Ле Цзы, есть одна притча. Будто бы, однажды великому даосскому мудрецу Чжуан Цзы приснилось, что он – мотылек. Пробудившись ото сна, Чжуан Цзы заявил, что не знает теперь, что и думать: то ли он – Чжуан Цзы, которому приснилось, будто он – мотылек, то ли он – мотылек, которому все еще снится, что он – Чжуан Цзы.

А что вы думаете на сей счет?

Глава 11. Ощущай и властвуй

Рассказывают, будто бы, едва появившись на свет, исторический Будда (тогда, впрочем, еще безымянный младенец) вместо того, чтобы закричать, как положено новорожденному, доверительно сообщил пораженным родственникам и прочим знатным лицам, допущенным присутствовать при рождении царевича, что и в этом мире и во всех прочих мирах нет ему равных Как вы думаете, что это – легкая нескромность, вполне простительная для сановного младенца, или же великое пророчество, вложенное в его уста непостижимой силой? – Ни то и ни другое, ибо оба эти толкования – от ума. Паралогия же вообще толкований не допускает.

Можно лишь намекнуть, что заявление Будды Гаутамы тождественно библейскому «Аз есмь». Вот именно, родившись в этом мире, человек абсолютно точно может знать лишь одно: именно то, что существует он, великий и неповторимый. Все прочее – уже от мудрствования. И воистину, нет в мире ничего, равного этому знанию!

Теперь давайте сообща поразмыслим: логичен ли сам факт нашего существования на этом свете. Наверно, не логичен. Прикиньте, сколь мала была вероятность встречи ваших отца и матери… А их отцов и матерей? А всех ваших прародителей – да, хотя бы до десятого колена? Уже и на этом этапе возможность вашего появления на свет фактически сводится к нулю. Но этот фактический ноль нужно еще миллионы раз возводить во всякие степени, ибо пращуров у любого из нас – чудовищное число. Затем уже итоговый ноль нам придется умножить еще на несколько нулей, связанных со всякими поправками: скажем, на ничтожную вероятность зарождения жизни на Земле вообще, а также и на исключительно малую возможность ее развития именно по существующей схеме и т.д. и т.п. В общем, строго придерживаясь законов логики, мы утверждаем, что вас нет (кстати, и нас тоже) и никогда не существовало.

Но сами-то вы знаете, что вы есть, и разубедить вас в этом, мы надеемся, невозможно. Данный факт неопровержимо свидетельствует о том, что все мы созданы по каким-то иным законам, не подчиняющимся обычной логике. Тогда, почему бы нам не предположить, что мы – магические существа, для которых доступно amp;се – и в этом мире, и даже за его пределами? Честное слово, это предположение куда как менее фантастично, нежели обычная логическая схема нашего появления на свет.

Вся эта преамбула понадобилась нам, поскольку именно в этой главе мы намерены изложить основные магические методы и приемы. И, приступая к их освоению, вы должны ощущать себя человеком силы, реальным магическим существом, сканером.

Итак, наша четвертая психическая функция – видение. В той или иной степени именно с нею связаны все наши магические возможности. Наверное, тем из вас, кто читал книги Карлоса Кастанеды, видение представляется, по меньшей мере, столь же недостижимым, как полярная звезда. По счастью, это не так или не совсем так. Для человека мыслящего, перегруженного всевозможными псевдосхемами мира, в котором он обитает, научиться видеть – это действительно очень серьезная, скорее всего, даже неразрешимая проблема. (Хотя перед этой наиболее многочисленной разновидностью двуногих такая проблема обычно и не встает.) Но не для магического существа, для которого видение столь же естественно, как и прочие самые заурядные наши ощущения. Следовательно, вся проблема сводится лишь к тому, кем вы себя ощущаете. Если в собственном представлении вы – человек силы, по своему магическому праву занимающий достойное место в непостижимом волшебном мире, то можете попробовать видеть прямо сейчас. И все у вас получится!

Теперь мы можем перейти к магическим операциям, или психотехникам, напрямую связанным с функцией видение. (На схеме дона Хуана она, кажется, обозначена цифрой «4».) Для начала попытаемся увидеть сами себя – да не просто