естественных и гностических глав (P. G. 120.851-1009), а также трактаты О Душе, О Рае и О Иерархии, изданные ассомпционистом А. А. Даррузес в Sources Chretiennes 81 (1961). Не менее известен своим участием в конфликте между патриархом Михаилом Келлурарием и кардиналом Гумбертом в 1054 году, когда написал ряд антилатинских памфлетов, главным образом об опресноках. Никита хорошо знал пр. Симеона в последние годы его жизни, когда стал его учеником. Он написал Житие своего духовного отца около 1053–1054 года, то есть через 30–50 лет и даже больше после событий, которые описывает. См. о нем: Hausherr. Vie de Symeon, Introduction, 6. Nicetas Stethatos et ses idees sur la saintete pp. XXIII- ΧΧΧΙII и в особенности Volker: Nicetas Stethatos als mystischer Shriftsteller und sein Verhaltnis zu Symeon dem Neuen Theologen в его большой книге: Praxis und Theoria… 456–489. Wiesbaden. 1974.
86
Vie 44.14–29
87
Vie 59.4-15.
88
Vie 59.15–16.
89
Vie 59.17–20.
90
Vie 60–67.
91
Hausher. Introduction. L'adversaire: Etienne de Nicomedie, pp. LI–LVI
92
Vie 74.5-12.
93
Cedrenus P.G. 122.153 AB.
94
Vie 74.12–23.
95
Vie 73.2–6.
96
Vie 75.16–23.
97
Vie 76.2–8.
98
Vie 76.15–18.
99
Vie 77.7–8.
100
