[1165]
См. С. 76, ст. 11-22, где идет описание Рая, основанное, чисто символически, исключительно на земных реалиях, на человеческих представлениях о том, что есть блаженство, ибо только эти реалии трогают нашу душу тем теплом и довольством, которое нам «ведомо», а обещать то, что невозможно постичь, противно мудрости Господа, Который, создав человека, знает все тонкости его восприятия. См. прим. [2290] и [2291].
[1166]
Когда речь в Коране идет о пальмах, то подразумеваются только финиковые пальмы.
[1167]
Благополучие мужчины, степень его обустроенности определяется количеством добра и детей (см. ниже, ст. 46).
[1168]
Душа человека выступает «заложницей» его дел. См. прим. [247] и [957] (С. 53, ст. 38-41; С. 74, ст. 38).
[1169]
См. прим. [2332а] (С. 96, ст. 2).
[1170]
Ср. С. 67, ст. 30.
[1171]
Силы и средства (от прибыли).
[1172]
Тафсиры дают два толкования этой строки: 1) приведено в тексте перевода; 2) «А ныне сад стоял лишь на подпорках обнаженных».
[1173]
Ср. С. 57, ст. 20.
[1174]
Некоторые тафсиры предлагают в качестве второго (а некоторые - и в качестве первого) варианта: «И Мы устроим для обоих место вечных мук».
[1175]
Коран.
[1176]
По принципу: лучше известное плохое, чем неизвестное хорошее.
[1177]
Забыл о том, как много грешил.
[1178]
См. прим. [803], 416 и 1164.
[1179]
