все согласны, то, естественно, возникает множество вопросов, относящихся к диапазону, способам проявления и закономерностям динамики этих своеобразных детерминант поведения: ограничивается ли
влияние последних только регулированием поведения в узком смысле или оно может проявляться и на более широком круге процессов и состояний, например на активности сновидений? Каковы особенности проявления этих неосознаваемых регулирующих факторов, — исчерпываются ли они обычным приспособительным изменением поведения или отражаются в каких-то специфических формах, например приданием символического смысла определенным содержаниям бодрствующего или сновидно измененного сознания субъекта или даже определенным соматическим реакциям? Какова судьба неосознаваемой установки как тенденции к выполнению деятельности оп ределенного типа, если другие осознаваемые или неосознаваемые установки ей противоречат, стремятся ее затормозить или даже вовсе разрушить? В каких формах и в каких пределах выявляются воздействия, оказываемые неосознаваемыми установками не на глобальное поведение, а на компоненты последнего, на активность, развертывающуюся на уровне физиологических и биохимических реакций, и какова в связи с этим роль неосознаваемых установок в клинике, в процессах пато- и саногенеза, в развитии и преодолении болезни? Какое значение имеет формирование неосознаваемых установок в формировании личности, в воспитании характера, в создании предпосылок, позволяющих подчинять поведение определенным этическим представлениям, нравственным критериям и нормам морали? Проявляются ли эти скрытые регулирующие факторы только в целесообразном, адаптивном поведении или также в нарушениях приспособления — в разнообразных ошибочных действиях, возникающих внешне как случайные события, но в действительности имеющих латентную психологическую мотивированность? и т.д.
Нетрудно предвидеть, что уже одно только перечисление подобных вопросов может вызвать настороженность: легко заметить, что эти вопросы в значительной своей части относятся к области, которая на протяжении долгих лет выступала как почти монопольно принадлежащая пси хоаналитическому направлению. Не означает ли поэтому привлечение внимания ко всем этим темам какую-то уступку фрейдизму, какой-то компромисс с его принципами и методологией? На такие сомнения необходимо дать точный ответ.
Перечисленные выше вопросы возникают, конечно, менее всего потому, что мы собираемся следовать в постановке проблемы за психоаналитическим направлением.
Причины имеют здесь иной и гораздо более глубокий характер. Мы могли отвлекаться от вопросов подобного рода до тех пор, пока тема регулирования сложных форм поведения неосознаваемыми формами мозговой деятельности не встала перед нами во всей своей остроте. Но раз мы признали правомерность этого факта, признали наличие неосознаваемых факторов, которые определяются смысловой стороной объективных ситуаций и в свою очередь оказывают регулирующее влияние на семантику поведения, мы становимся вынужденными тем самым признать правомерность и ряда других проблем. Более того, мы обязаны не отклонять и не замалчивать подобные проблемы, не закрывать глаза на всю их огромную важность для науки о личности и мозге, а конкретно показать, в чем
которое было выработано и на протяжении более чем по лувека настойчиво защищается представителями психоаналитического направления.
Если бы мы ограничились признанием только факта существования «бессознательного», но воздержались от обсуждения того, каким образом неосознаваемые психические явления и неосознаваемые формы высшей нервной деятельности проявляются в разных видах активности и при разных состояниях организма, то такая непоследовательность действительно могла бы привести в дальнейшем к невольному логическому соскальзыванию, к психоаналитическим трактовкам. Ставя же перечисленные выше вопросы, мы не только не допускаем такого соскальзывания, но напротив, создаем необходимые предпосылки для принципиального противопоставления нашего понимания теории фрейдизма. Последовательность в постановке вопросов здесь, пожалуй, более, чем где-либо, необходима для точности ответов.
§
96
Пластичность действия в фазе его «автоматического» выполнения
Вопрос о конкретных проявлениях неосознаваемых психических феноменов и неосознаваемых форм высшей нервной деятельности столь же сложен, сколь разнообразны проявления сомато-вегетативной активности и поведения человека. Мы остановимся только на нескольких подвергавшихся наиболее быстрому развитию и, возможно, именно поэтому наименее ясных аспектах этой проблемы, до сих пор вызывающих острые споры: на эволюции представлений о процессах «автоматизации» актов поведения; на вопросе о случайности ошибочных действий; на проявлениях неосознаваемых психических явлений в условиях измененного (сновидно) состояния сознания, в связи с чем нам придется уделить особое внимание проблеме «символизации»; наконец, на роли, которую неосознаваемая высшая нервная деятельность играет в вопросах профилактики, развития и регресса болезни.
Представление о неосознаваемой установке, трактуемой не только как проявление «готовности» к выполнению целенаправленной активности, но и как фактор, регулирующий развертывание этой активности в соответствии с определенной задачей и со смыслом окружающей ситуа ции, глубоко изменило наше понимание функциональной структуры приспособительного действия.
Старая схема, по которой целенаправленное произвольное действие является функцией многократно повторяющихся осознаваемых актов «волевого усилия», стала пересматриваться по существу еще во второй половине XIX века. К концу века она была окончательно отброшена, и ее долгое время замещало более сложное представление, по которому главными функциональными компонентами действия являются, во-первых, эффекты осознаваемых «решений» и, во-вторых, неосознаваемые «автоматизмы» или «навыки», форму которых принимает всякое действие, ставшее из-за частого и монотонного воспроизведения привычным.
Дальнейшее развитие теории организации действия, значительно ускорившееся лет 30 назад, показало, однако, неправильность, существенную упрощенность и этой двучленной схемы. Согласно этой схеме, последовательные этапы формирования действия обрисовывались примерно так. Допускалось, что на первом этапе устанавливаются (отбираются и закрепляются) все необходимые связи. На втором же этапе — этапе «автоматизации» эти связи обеспечивают машинообразный и стереотипный характер реакций. Иными словами, если на первом этапе осуществление действия происходит еще в отсутствие жестко фиксированных связей между его элементами и потому отличается пластичностью, то переход к этапу автомати
ческого действия характеризуется упрочением ригидных связей и, следовательно, потерей пластичности функции.
Такое импонирующее на первый взгляд представление оказалось, однако, полностью разрушенным, как только стал производиться более тонкий анализ биомеханической (Н. А. Бернштейн) и электромиографической структуры автоматизированных движений. Было показано, что такие, например, процессы, как ходьба, закрепившиеся профессиональные и спортивные двигательные навыки, нейродинамика поддерживания позы и т.п., характеризуются не рпгидностью, не стереотипностью, а напротив, удивительной пластичностью, возможной только при отсутствии однозначных связей между движением и совокупностью реализующих это движение нервных возбуждений. Было установлено также, что приспособительная изменчивость полностью «автоматизированных» двигательных актов может приобретать форму необычайного тонкого регулирования. Достаточно напомнить, что, например, в баллистических движениях типа удара по мячу при игре в теннис, в акте стрельбы, при ударе по шару на бильярде, в акте бритья, т.е. при действиях, опирающихся на множество неосознаваемых «автоматизированных» двигательных компонентов, необходимые и непредусмотримые заранее вариации движений обеспечивают точность моторного эффекта, определяемую долями угловой секунды и микронами[68].
Таким образом, было твердо установлено, что автоматизированное осуществление эффекторной функции вовсе не связано с потерей этой функцией характеристики пластичности. Но тогда пришлось признать, что существо автоматизации заключается отнюдь не в использовании ранее закрепленных, жестко фиксированных связей. Автоматическая деятельность обрисовывалась [14] гораздо
Вы читаете Проблема «бессознательного»