в военной силе, но это работает не долго, и заканчивается либо путчем со стороны армии, либо революцией со стороны народа.
Чтобы удержать власть, правящий клан должен применять все более сильные средства пропаганды, вплоть до развязывания войн для «подъема патриотического духа».
Подобный сценарий был высмеян в фильме «Хвост виляет собакой». Там, чтобы отвлечь внимание от грязной истории с президентом США, выдумывается несуществующая война.
Но если планируется отвлечь народ от серьезных внутриполитических и экономических проблем, то и война должна быть достаточно серьезной, с настоящим противником, настоящими убитыми, раненными, искалеченными…
Обычно даже вполне прагматично мыслящий европеец теряется, если ему говорят: «Как ты можешь думать о деньгах, когда наши ребята гибнут за родину от стрел каннибалов в джунглях Амазонки». Как-то ему неудобно становится спрашивать: какого хрена наши ребята в этих джунглях делают? Кто их туда отправил? Чего родина не поделила с амазонскими каннибалами?
«Чтобы удержать революцию, нам нужна маленькая победоносная война» — сказал царю Николаю II в 1904 г. министр внутренних дел Плеве, обосновывая внутриполитическую необходимость войны с Японией. Он планировал подавить социально-экономический протест «введением строгой общественной дисциплины во всех областях народной жизни, которые доступны контролю государства», противопоставив революционному движению «духовную силу религиозно-нравственного перевоспитания нашей интеллигенции».
Эксперименты с «духовной силой» плохо кончились для обоих участников той беседы: Плеве был казнен эсерами летом 1904, а Николай II — большевиками летом 1918.
Еще хуже они кончились для народа: 50 тысяч погибло, 150 тысяч вернулись домой искалеченными. К сентябрю 1905 «маленькая победоносная война» закончилась сокрушительным поражением России и потерей основных портов на Тихом океане, а империя Романовых начала неудержимо разваливаться…
Через 75 лет новые «отцы отечества» снова попробовали укрепить режим по рецепту Плеве. В 1979 г. была начата «маленькая победоносная война» в Афганистане. Она длилась 10 лет. 15 тысяч советских солдат погибли, 50 тысяч были искалечены. В 1989 СССР потерпел сокрушительное поражение и начал распадаться. Этот процесс распада пока не завершен, осколки великой коммунистической империи еще продолжают крошиться по краям (Чечня, Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье), где с короткими перерывами продолжаются локальные боевые действия и правят маргинальные режимы.
Самым крупным из осколков СССР является Российская Федерация, где к власти пришел клан, унаследовавший все пороки своих предшественников:
Впрочем, было унаследовано и кое-что из полезных вещей, а именно: огромные территории, населенные хорошо образованными людьми и недра с богатейшими в мире запасами полезных ископаемых. Любой грамотной и деятельной элите эти две вещи пошло бы впрок — но только не нашей нынешней.
Есть анекдот про русского, китайца и негра, которых поймали инопланетяне. Поместив пленников в герметичные одиночные боксы, они снабдили каждого тремя хрустальными шариками, в порядке эксперимента. Негр начал жонглировать своими шариками, китаец собрал из них треугольник и стал медитировать, а русский провел какие-то странные манипуляции и у него остался всего один шарик. Удивленные инопланетяне спросили: где же еще два? «Один я сломал, а другой — профукал», — ответил русский.
Примерно это и случилось с советским наследством.
3. Перед концом нефти
Амбициозными патриотическими играми балуются многие государства, но по-разному. В благополучных цивилизованных странах эти игры финансируются по остаточному принципу, т.е. из средств, которые люди могут выделить, не затягивая пояса.
В странах противоположного политического полюса наоборот, по остаточному принципу удовлетворяются реальные потребности людей, а в основном национальный доход расходуется на военный патриотизм (таким образом в середине прошлого века, советская империя надорвала пуп в погоне за стратегическим паритетом в холодной войне).
Последние 5 лет непрерывно росли доходы экспортеров нефти и газа. Политические риски на нефтеносном Ближнем Востоке и развитие индустрии в странах ЮВА, вздували цены на энергоносители до немыслимых высот. Государственный бюджет России стало буквально распирать от денег. Российские нефтяные бароны вошли в списки богатейших людей планеты, и даже народу перепало некоторое количество денег. Чиновники российского правительства вновь, как во времена СССР, почувствовали себя тяжеловесами международной политической арены, «великой державой»…
Все это время духовность и патриотизм финансировались сравнительно безболезненным для народа способом: из дырок в земле, откуда проистекают природные энергоносители, обмениваемые на твердую валюту. Природное богатство страны расходовалось бесполезным для общества способом, но и без ощутимого вреда для него. В конце концов, могло в России и не оказаться таких запасов полезных ископаемых (как нет их в соседнем Китае) и это само по себе не привело бы страну к катастрофе.
Общество махнуло рукой на то, что нефтегазовые ресурсы сжигаются в духовно-патриотической топке во славу национальной идеи и мировой энтропии. Само собой предполагалось, что по окончании нефтяного бума, завершится и патриотический бум, поскольку исчезнет его экономическая основа. А пока пусть себе правящий клан строит по всей России декоративные «потемкинские деревни», где специально обученный народ проникается духовными ценностями, любит президента, голосует за «Единую Россию» и ходит в нашу самую лучшую на свете православную церковь.
То, что в ходе духовно-патриотических игр правящий клан затоптал сперва политическую оппозицию, потом правозащитные движения, а потом «неблагонадежные» религиозные и благотворительные объединения, было воспринято, как неизбежное зло. Власть на Руси издавна воспринималась, как непрерывное стихийное бедствие, которое обязательно что-то разрушает. То, что жертвой стихии пали идеологические, этнические и религиозные меньшинства, а не миллионы обычных людей, случайно попавших под каток карательной государственной машины (как при Иване Грозном или Сталине), было воспринято обществом с нескрываемым облегчением: «На этот раз, похоже, пронесло».
Беснующиеся попы и правоверные депутаты в телевизоре. Шпиономания, раздуваемая идеологически бдительной госбезопасностью. Православно-патриотические уроки в школе. Исчезнувшие «по патриотическим причинам» хорошие сухие вина из Молдавии и Грузии. Городские парки, изуродованные культовыми фаллическими новостройками — символами новой государственной религии. Духовно-патриотическая цензура. Митинги «патриотично настроенных граждан» на площадях, под лозунгами «Слава Русскому народу, смерть Западу, бей жидов, кавказцев и негров, Православие или смерть!».
Обычный человек из среднего класса, занимающийся «настоящим делом» пожимает плечами: «Ну, что взять с дураков? Свалились на них деньги „по щучьему велению“, вот и носятся со своими писаными торбами… Жаль, хорошего и недорогого вина теперь не попить и ребят из Средней Азии не нанять, чтобы ремонт в квартире сделали — нету уже ни того вина, ни тех ребят… А, ладно, переживем как-нибудь».
