С. 450.
34
Белый А. На рубеже двух столетий. С. 196, 197.
35
Эллис. Русские символисты. М., 1910. С. 211.
36
Белый А. На рубеже двух столетий. С. 200–201.
37
Белый А. Начало века. С. 551.
38
Который, как известно, пытался обосновать символизм на Гегеле.
39
Комментарии А. Белого к очеркам из книги «Символизм» приводятся выборочно и с сокращениями. Даются лишь те из них, которые имеют принципиальное значение для раскрытия «теории», «системы», «школы» символизма и которые сам автор называл «эмбрионами ряда статей» и мечтал «видеть в разработанном виде». Опущены при этом многочисленные ссылки на источники (часто сопровождающиеся развернутыми оценками последних и обильным цитированием), другие комментарии библиографического характера. —
40
Buddhi в Тайной Доктрине есть оболочка Атмы, а Buddha — увенчанный этим знанием; Bodha — внутреннее понимание этого знания. Bodhi — название транса, во время которого мы достигаем высшего понимания.
41
Подробно этот вопрос разобран в статье «Смысл искусства».
42
См. статью мою «Формы искусства».
43
См. чертеж 1.
44
Для ясности будем обозначать это различие при помощи букв: будем писать это слово в одном случае с большой буквы, в другом случае с маленькой.
45
Индивидуумом Риккерт называет всякий индивидуальный комплекс.
46
Глубоко ошибается Паскаль.
47
Я останавливаюсь подробнее на тезисе «искусство есть особого рода познание» потому, что теперь особенно часто его слышишь.
48
