религия». Ч. I. Сергиев Посад, 1901 г., с. 78–79 (^«Богословский Вестник», 1908 г., апрель, с. 617–618) и в др. трудах.
В дополнение следует еще привести более новые книги:
M и г г а у — The rise of the Greek Epic. Oxford, 1907.
F i ? s 1 e r — Homer. Lpz., 1908.
Christ?Schmidt — Geschichte d. Griechisch. Liter. М?пс?еп, 1908. 5–te Aufl.
P. Cauer- Grundfragen der Homerkritik. Lpz., 1909. 2–te (N. B.) Aufl.
Книга Kayepa (обзоры обоих изданий ее С. И. Шестакова см.: в «Филол. Обозр.». ?. XI, 1896, 2, с. 3 след. и в ЖМНП, 1910 г., февраль [Нов. сер. Ч. XXVI) представляет собою сводку новейших взглядов и «наилучшее общее введение к изучению Гомера».
Специально русская библиография, с XVII ст. по 1895 год, находится в «Систематическом указателе книг и статей по греческой философии», СПб., 1898, составленном П. Прозоровым и изданном Академией Наук (с. 33—39). — Следует упомянуть отдельно:
?. Ф. Соколов — Гомеровский вопрос (ЖМНП, 1868, № 11–12).
Д?еб — Введение к Илиаде и Одиссее, пер. Семенова. СПб., 1892.
С. Шестаков — О происхождении поэм Гомера. Т. I и II. Казань, 1892–1899.
А. и М. К ? а у з е — Руководство по истории греческой литературы, пер. Радцига. Ч. I. M., 1907.
Отважную, но вопреки рецензенту (Е. Г. Кагаров — в «Христианском Чтении», 1910 г., март, с. 413– 414) заслуживающую полного внимания попытку решительно стать выше крохоборства критиков- атомистов, со всеми их бесконечными разногласиями и пререканиями, и взглянуть на гомеровские поэмы деловитее представляет глава об «Эпохе Гомера» в уже упомянутой книге о греческой религии С. С. Глаголева (с. 74–128).
1198
Вильям Джемс — Многообразие Религиозного Опыта. Пер. под ред. С. В. Лурье. M., 1910.
1199
Кн. С. Н. Трубецкой — Этюды по истории греческой религии («Собрание сочинений». Т. II. M., 1908), с. 419.
1200
Id., с. 422.
1201
Ed. Meyer— Geschichte des Alterthums. Stuttgart, 1900 (выходит и более новое издание; Bd I, 2? 1909). Bd II, § 34. Для представления современных взглядов на историю Греции смотри еще: Robert Pohlmann — Grundriss der Griechische Geschichte nebst Queilenkunde. Dritte vermehrte und verbesserte Auflage. Munchen, 1906.
Georg Busolt — Griechische Geschichte. Gotha, 1893. Bd I.
P. Виппер — Лекции по истории Греции. Ч. I. M., 1905.
Ad. Hоіш — Griechische Geschichte. Berlin, 1886. Bd I.
1202
Вячеслав И в а н о в — Спорады, VII (в сборнике его «По звездам. Статьи и афоризмы». СПб., 1909, с. 370. — «Факелы», И. СПб., 1907).
1203
В. П. Бузескул— Введение в историю Греции. Харьков, 1903, с. 471.
1204
Вячесл. Иванов — id., с. 370.
1205
Кн. С. Н. Трубецкой–id., с. 423.
1206
Вяч. И в а н о в — Эллинская религия страдающего бога, гл. II («Новый Путь», 1904 г., февраль, с. 68–69).
Особенно примечательна по безысходно–пессимистическому тону беседа Ахилла и Приама: Homeri Ilias, XXIV 469—670; рус. пер.: «Илиада Гомера». Пер. Н. М. Минского. M., 1896, с. 408–413.
1207
Homeri Ilias, I 494—611 (рус. пер. Н. М. Минского, с. 13–16); XIV 153–353 (рус. пер. id., с. 228–233); XV 4–46 и далее (рус. пер. id., с. 238—239 и далее).
1208
