По обе стороны утопии. Контексты творчества А.Платонова

71

Оценка Федорова напоминает отрицательную реакцию Достоевского на Всемирную выставку в Лондоне 1862 года в «Зимних заметках о летних впечатлениях».

72

Halbwachs М. La memoire collective. Paris, 1950; немецкое изд.: Das kollektive Gedachtnis. Stuttgart, 1967.

73

Goldmann S. Statt Totenklage Gedachtnis. Zur Erfindung der Mnemotechnik durch Simonides von Keos // Poetica 1989. № 1/2. S. 61.

74

Ibid.

75

К вопросу об искусстве см.: Титаренко Е. Религиозная эстетика Н. Ф. Федорова // На пороге грядущего. Памяти Н. Ф. Федорова (1829–1903). М., 2004. С. 81–102.

76

К вопросу памятных следов см.: Баршт К. Мнемотехническая вечность Андрея Платонова // Вопросы философии № 1. 2008. С. 100.

77

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 442.

78

Assmann J. Tod und Jenseits im Alten Agypten. Munchen, 2001. S. 44.

79

Ibid. S. 75.

80

Lachmann R. Kultursemiotisches Projekt // Memoria Vergessen und Erinnern. Munchen, 1993. S. XX.

81

Marinetti F. T. Teoria е invenzione futurista Milano, 1983. P. 11–12.

82

Boccioni U. Gli scritti editi e inediti. Milana, 1983. P. 6.

83

Marinetti F. T. Op. cit. P. 12–13. — Курсив автора. — Х. Г.

84

О воздействии федоровских идей на умы русских мыслителей и художников см.: Hagemeister М. Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung. Munchen, 1989.

85

См.: Masing-Delic I. Abolishing Death. Stanford University Press, 1992.