ОнА — лучший Архитектор,

Лишь Диавол способна с — Троить Миро — Здание,

Лишь Матрица создаёт ПриРоду.

Крайности

Есть Ось — есть Крайности. Так в Троице.

Так надо, чтобы разВивалась Жизнь.

Крайности Троицы — Его ипостаси: Бог и Диавол,

МужЧина, ЖенЧина. Первый и Второй

В Том Что Есть Один.

* * *

Первая, Правая, Крайность Господа — Бог.

Имя Бога — д — Ел — О, иначе по — доброму Есть О,

Вбирать в себя добро, растить Время.

* * *

Вторая, Левая, Крайность Господа — Диавол.

Имя Диавола — т — Ел — О, иначе твёрдо Есть О,

Рвать острыми зубами, растить Пространство.

Близкие, Далёкие

Ты называешь свих родных, любимых близкими.

Чужими ты называешь нелюбимых.

А почему так, ты подумал?

Близко — значит рядом. Что рядом — то подобно

По мере и по весу, по судьбе.

Что подобно, имеет сходный образ.

Этот образ ты постигаешь, то есть принимаешь,

Маешь в себя и вместе маешься.

* * *

Чужой — значит не рядом, не подобен,

Чужда тебе его мера, или же судьба,

Чужд его образ и образ жизни, которых

Ты не понимаешь и не принимаешь,

Не маешь, не живёшь.

* * *

Итак, близкие — рядом, чужие — далеко.

Иначе, меж близкими нет Пространства,

Но только Время, чьё имя есть Любовь.

Меж чужими появляется Пространство

И возникает Ненависть — чем далее, тем больше.

* * *

Постигни: Первые есть Любовь и Ненависть.

Но это, как мы говорили в Силе, не жалость и не злоба!

Первые — равные части Чести,

Чьё Им — Я — Настоящее,

Иначе — Здесь, Зд Есь, ЗдЕлОно.

* * *

Что ты так пугаешься Пространства?

Оно — твоё и не чужое,

Его бесконечность — мнимость.

Но страх твой есть твой Змей, Уж, Ум,

Что жалит, искушая, Раз — ум, прячет

За мнимой жалостью острое своё жало.

Со — здатели

Любовь и Ненависть, постигни, Силы.

Они по Сути различны, но равны пред ПраПервым.

Так обеспечено равенство в Весах.

Но вот злоба, жалость сыплются на чаши

Без меры и без представления,

Тогда качаются Весы,

И Об, живущий в каждом, отражает.

Так появляется причина для сравнения,

Желание войны.

* * *

В Троице центр Весов есть Ось.

Не может быть такого, чтобы Ось исчезла. Ось вечна.

Это Высший Аз, Ас: Личность.

По краям Оси и под прямым углом — две Чаши.

Там Любовь и Ненависть.

Там справа Бог, Р — Аз, и слева Диавол — К — Аз.

Дом, Дама

Мы говорим так: Господь нисходит.

При этом возникают Первые —

Пара, чьи образы такие: МужЧина, ЖенЧина.

* * *

Дворец Рода есть Рай, где живут Первые, гЕРои, гЕРы.

Отсюда проникают они на Ложе, в ЛонО всех вторых,

Чтоб дать им меры Времени и Пространства,

Наполнить Сутью жизнь.

Потому у Рода, Господа Снизошедшего,

Есть и такое Им — Я: Дом.

* * *

Итак, в Раю имя ПервоМужЧины — Дом.

Тогда имя ПервоЖенЧины в Раю будет такое: дАмА.

Как оно сложилось, наверное,

Объяснять тебе уже не надо, сам знаешь.

Постигни, ПервоЖенЧина есть Дама!

Дама — Матрица, МатрОнА!

Поклонись Даме — она всем МатЕРь.

* * *

Постигни: Дама не самка, и Дом — не самец!

Не путай Первых с отражением.

Смотри, что есть Первые:

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

1

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату