Замыслить чёрную идею против Знатного.
Нет таких слов, чтобы описать Суд Бога.
Плачьте по гордым, что вос — стали против Воли Высших!
* * *
Знатный на Земле — посланник и рука Господа.
Нет тяжелей греха, чем отвергнуть или унизить
Знатного и Его Право, оскорбить Господа.
Целые народы, случись такое,
Из поколения в поколение страдали и страдают,
Превращаясь в ПРАх,
Если их предки предали Знатного — Звезду.
Сила, Слава, Сознание Рода
Две Воды. Земля
Постигни: в Природе, чья суть обязательно двойная,
Есть две Воды: Живая и Покойная.
Скажи, какой должна быть Вода, чтобы в ней
Отразился мир? Текучей, громкой, или стоячей, тихой?
* * *
Ты вспомни: когда стоишь на берегу того,
Что есть тихое озеро, и смотришь на водную гладь,
То зришь в успокоенной воде живое отражение мира,
Что находится там, на противоположной стороне.
Ведь так? Вот ОзЕР — О, вода стоячая, стоящая.
* * *
Но когда стоишь на береге реки —
Подвижного потока, несущего как бы живую воду,
То, сколько бы не пялил глаз, — в воде не отразится ничего,
И будет только тьма. Ревущая Река.
* * *
Да, чтобы видеть — ведать отражение,
Надо, во — первых, самому не течь, но стоять на Опоре.
Во — вторых, Вода должна быть тихой, укрощённою.
Так надо.
Постигни: Берег — вот твоя Опора, О — берег.
Берег — суть Земля, Надежда.
Два Огня. Воздух
Скажи, что отражается в Воде,
Что вообще может отражаться?
Мнимое не отражается — оно и так уж мнимое.
Но отражается то, что истинно.
* * *
Что видишь ты в Воде, какое отражение?
Где — настоящее?
То, что там, на противоположной стороне,
Или это, которое я вижу — ведаю в глади отражения?
* * *
Здесь просто. Отражается всегда Сила.
Мы говорили в Силе, Сила есть Огонь.
Там, на той стороне, Огонь — настоящий, истинный.
Но в Воде, Огонь мнимый.
Вот и всё. Опять же Пара. Мы ж — в Природе.
* * *
Вот ещё спросим: а как происходит отражение?
Чтобы что — то про — изошло, нужна Среда.
То отражение, которое ты видишь в Воде,
Пришло по Воздуху! Всё. Квадрат со — стоялся.
Дерево
Ещё по — дурацки спросим: а что на той стороне,
Чьё отражение ты видишь?
Там — Образ Что за Пре — Делом!
Потому — там всё, все образы Былого,
Прошлого, Будущего, ибо — Настоящее!
* * *
Скажи, Озёра, чья Вода чиста, прозрачна, ясна,
Среди пустынь? А может, они — в голой степи?
Нет, две Воды дружны. Та, что громка, всегда бежит,
Хочешь иль не хочешь, навстречу той, что всегда выше,
Хотя и ниже на Пространстве, если сравнить Умом,
Без Раз — ума, и со — вершить Ошибку.
* * *
Вот, правильно, когда Озёра стоят среди Лесов!
Лес со — стоит из Деревьев, пусть разных, всяких,
Но — Деревьев! Потому, Общий Образ Мира — Древо, Ель.
Дерево Корнями — в Земле, но Кроной — в Воздухе,
Внутри Древа — ток, бежит Вода.
И Дерево само — как бы из Воды, уже стоячей.
* * *
Всяк сущий, тот же человек, суть Дерево.
На Кроне Дерева сидит Орёл и смотрит.
Постигни, Превышний — за Пре — Делом!
Но среди Корней Древа ползает червь и г — Ложет.
Состояние
Так всё у трущейся Пары, Рода и Природы:
Как ни крути, всегда нужны Четыре,
Чтобы со — стоялось Пять Чьё Им — Я — Жизнь,
Но два со — стояния: Движение, Покой,
Как бы Река и Озеро, Луч и Круг.
* * *
Два со — стояния присущи и Роду, и Природе.
