Чтобы Господь в ней жил.
Кому ж ещё доверить
То, ценнее чего нет при Роде?
* * *
Душа есть мера Личности.
Чем она проще, целостней,
Тем отражение Господа сильней.
В отражённом мире Знатный — Сын Господа и сам Господь.
Запомни.
* * *
Кто есть Знатный?
Тот, кто чувствует в своей груди
Душу Господа — в пути по жизням.
Тот, кто не учится и не наказан, но — Знает.
* * *
Знатный знает Суть.
Суть дорогая. Нет ничего дороже.
Дороги к Сути дороги.
Но по — двиг пути завершён Личностью,
Кем станет до — стигший и по — стигший —
Путный, Знатный.
Прах
Те, кто не видит Лика, — прах.
Прах есть Раз — делённое и Об — делённое.
Прах, да, это отражённый мир, ПРАх,
Но как мир это капля в море.
Прах имеет в себе Сути так мало, что как бы не имеет.
То есть, прах мним.
Он — нищий, или же ничей. Нет у него хозяев.
* * *
Как мнимо не имеющий Сути, прах — несущий.
Как Личность прах не существует.
Несущий прах несёт весь верх,
Он — мнимая опора, ложе,
Опять же — ложь, мнимость.
Подвиг
Боги отражённого мира — его Первые,
Иначе личности.
Есть первые — есть и последние,
Безликие, с — кучные, их с — лишком много,
Они лишены Лика.
Это прах.
* * *
Последние, не имея права от Господа,
Всегда желают стать ровней Первым.
Это не по праву.
Последние стремятся к равенству.
* * *
Равенство не Ровня!
Равенство есть смерть,
Но только Ровня — Жизнь!
Вот степень и ступень на Древе Мира!
* * *
Последние не станут первыми,
Но только через по — двиг многих жизней,
По — двиг вос — хищения из праха выше, выше.
Так возникает Личность, чья суть сильна.
Так возникает Ровня,
Чья забота и работа — вести и ведать.
* * *
Постигни: для личностей прах —
Всегда ведомые.
Для праха личности — неведомые.
Это и понятно.
Знать, господа по праву
Твой Господь — один: Один.
Но есть Знать, которая — господа по праву,
Есть также боги — первые средь Знати.
* * *
Избранным, иначе Знати, или же царям,
Приближаться к Первым возможно потому,
Что они стали подобны Троице
В своём законе дела и в системе тела,
И в строении, иначе форме.
* * *
Знатные — ПоРода.
Форма Знатных — достойна,
О — дежда их — На — дежда,
Надежда их — Вера,
Вера их — Любовь.
Господа при Роде
Господь, иначе Род, — один на всю ПриРоду.
Это так. Но Да это Нет.
Потому, господ в ПриРоде — бесчисленное множество.
Все они Знать, иначе Знатные.
Все они цари. Нет равенства в ПриРоде.
Есть Древо — снизу вверх.
* * *
Господь, Род — Отец Творец и БлагО.
Потому господа — все те, чья истина в их мире
Правильнее и правдивей — иначе, благородней.
