страшной силы.
Можно предположить, что в долине Двуречья был некогда период особо мощных наводнений. И в тех случаях, когда действие тропического циклона усугублялось нагонным ураганным ветром со стороны залива, возникала катастрофа небывалой силы. Ее воспринимали как нечто особенное, ниспосланное свыше по какой-то неведомой воле владык стихий.
Экспедиция Л. Вулли сделала немало крупных открытий. В холме с захоронениями оказалось более тысячи могил шумеров и 16 царских более древних гробниц. Удалось раскопать храм. На табличке клинописью было начертано: «А-анни-пад-да, царь Ура, сын Мес-анни-пад-ды, царя Ура, воздвиг это для своей владычицы (богини) Нин-Харсаг». До того считалось, что приведенный в более поздней вавилонской хронике список первых царей Ура, правивших после потопа, не более, чем легенда. Но там первым стоял именно Мес-анни-пад-да. Значит, это был реальный правитель.
Наиболее богатое захоронение принадлежало, судя по всему, крупному военачальнику. Здесь находились: парадный шлем из чистого золота, сотни бусинок из лазурита и золота, золотой кубок, боевой топор из сплава золота и серебра, серебряный пояс с кинжалом (золотой клинок, лазуритовая рукоятка, ножны из золота). Владельца гробницы звали Мее-калам-дуг, что означает Герой Благодатной Страны.
… Можно было долго перечислять сокровища, найденные экспедици – ей Леонарда Вулли. Они ценны прежде всего как свидетельства далекого, более 4,6 тысячелетий назад, прошлого цивилизации Шумера. Не менее важно, на мой взгляд, открытие следов великого потопа в Месопотамии. Даже не одного, а целого периода катастрофических наводнений.
Только в последние десятилетия появилась возможность обосновать гипотезу, подтверждающую верность библейского предупреждения: потоп был ниспослан на Землю свыше за грехи людей. Дело в том, что в эпоху неолита и бронзы охотники, скотоводы и земледельцы за несколько тысячелетий существенно опустошили огромные территории Сахары, Аравии, предгорий долины Тигра и Евфрата.
Вместо саванн с лесными массивами здесь появились пустыни и полупустыни. Соответственно изменился климат. Он стал засушливым и резко контрастным. Ослабление почв, истребление лесов и осушение болот значительно уменьшили подземный сток, соответственно увеличив поверхностный. Поэтому настала пора катастрофических наводнений.
Таков был суровый ответ природы на хищническое господство над ней человека. Увы, он не пошел впрок. И теперь настало время еще более резких контрастов погоды и климата, еще более мощных циклонов и наводнений в глобальном масштабе. Есть мнение, что такова прелюдия к Апокалипсису, если человечество так и не опомнится.
Шамбала грёз и действительности
В 20-е годы XX века по самому большому континенту нашей планеты – Евразии – была осуществлена грандиозная Центрально-Азиатская экспедиция. Она длилась пять лет: с 1923 по 1928 год. По Индии, Тибету, Синьцзяну (тогда Китайскому Туркестану), Алтаю, Сибири и снова Китаю, Тибету в Индию было пройдено 25 тысяч километров.
Возглавлял экспедицию ученый и мыслитель, замечательный русский художник Николай Константинович Рерих (1874–1947). Знаток истории Древней Руси и ее памятников, автор знаменитых картин «Гонец», «Заморские гости» и многих других.
Рерих начал изучать искусство и культуру стран Востока с конца XIX века. Ему были близки идеи всеобщего примирения, объединения народов. По мысли художника, это возможно на пути овладения всеми людьми этическими нормами древних философских и религиозных учений, особенно индийских и буддийских, а также в приобщении к Красоте – природы и художественных ценностей человечества.
Интерес и любовь к Востоку разделяла и семья Рериха, прежде всего жена Елена Ивановна и старший сын Юрий, ставший крупным востоковедом и ближайшим помощником отца. Во многом благодаря знанию Юрием Николаевичем различных языков и диалектов складывались отношения с местным населением и властями, его услиями обеспечивалась безопасность каравана.
Еще в 1913 году в статье «Индийский путь» Н.К. Рерих размышлял о преемственности нашего древнего уклада жизни и искусства от Индии. «Какие магниты заложены в Индии?.. Самые лучшие образы рассыпаны в неосознаваемом богатстве. Индия знает всепроникающее качество магнита», – отметил он позже в путевом дневнике в начале путешествия.
Единомышленники Рерихов из разных стран помогли в подготовке уникальной экспедиции в загадочную Азию. Цели были поставлены фундаментальные: изучение археологических памятников, исследование великих переселений народов и их эволюционной роли в культурном развитии человечества, создание живописной летописи стран и народов Центральной Азии.
Николай Рерих запечатлел на пятистах картинах величественные Гималаи, Тибет, Алтай, другие горы, небеса над ними, горные озера, потоки. Это не просто великолепные пейзажи, а картины иной, завораживающей реальности – творческий подвиг мастера. Уже только за это его экспедицию можно назвать великой.
Одной из научных целей являлся сбор материалов о пребывании Иисуса Христа на Востоке. Девиз Н.К. Рериха: «Не в далеких лабораториях, не в кельях, но в жизни вы будете собирать правдивые записи, где Христос не в складках хитона, но в красоте труда собирает ищущих свободу духа». Главной задачей современной эпохи он считал очищение учений древности от позднейших наслоений. В дневнике в одном ряду приводятся цитаты из учений Будды, Конфуция, Христа, со всей очевидностью раскрывающие единство их взглядов. По убеждению Рериха, воззрения Великих учителей являются единым Учением о братской Общине, которое он разделял.
И была еще одна сверхзадача, наполняющая всю работу экспедиции глубоким и мистическим смыслом: поиски Шамбалы – небесной страны, олицетворяющей время грядущей правды, человеческого совершенства. Рерих считал реальностью это сокровенное место, затерянное в лабиринте Гималайских гор, где находится община Махатм, святых мудрецов и праведников, хранителей высшего знания, необходимого для счастливого будущего человечества. Он тщательно собирал все свидетельства о жизни, учении и предсказаниях этих духовных наставников.
Путешественникам пришлось преодолевать высочайшие в мире перевалы среди сверкающих горных вершин, идти через каменистые и песчаные пустыни, солончаки, степи, пересекать горные потоки.
В Западных Гималаях караван шесть долгих часов шел сквозь колючую пургу через перевал Сасир на полусферической шапке глетчера, затем по обледенелым карнизам, временами настолько узким, что оставалось место только для конского копыта. По сторонам трупы животных. У многих членов экспедиции на большой высоте пошла кровь из носа. Пронизывающий ветер был такой силы, что «шуба становится легче» газовой ткани. И Николай Константинович, и его супруга Елена Ивановна – отнюдь немолоды, самые старшие в отряде.
К природе у путешественников нет претензий. Во имя большой цели они готовы переносить неудобства, холод, жару, недомогания, опасность вооруженных нападений. Обескураживало противодействие местных властей, находившихся под влиянием английской колониальной администрации. По их вине разразилась трагедия на высоком Тибетском нагорье.
До наступления холодов каравану было всего две недели пути по этой части маршрута, но экспедицию задержали почти на полгода. Зимой в летних палатках морозно. Бушуют свирепые ураганы. Замерзает даже коньяк в походной аптечке. Лицемерный правитель запретил общение с местными жителями и проходящими караванами. Ночью к палаткам приходят дрожащие от холода голодные животные, «дергают веревки, словно стучатся, а на рассвете находим их мертвыми», – пишет художник. У них в караване из 104 верблюдов и лошадей погибло 90.
Только вера в высокое предназначение, несгибаемая воля и мужество путешественников помогли выдержать испытание. Экспедиция продолжалась.
