энергиях Кришны. Как планеты солнечной системы покоятся в сиянии солнца, так и все сущее в творении покоится в сиянии Кришны. Преданного радуют все энергии Кришны, но тот, кто завидует Господу, отвергает их существование. Непреданному все, что говорит Кришна, кажется беззастенчивым хвастовством, преданный же рассуждает: 'Как могуществен мой Господь!' - и переполняется любовью к Нему. Непреданный считает, что, если Кришна говорит: 'Я - Бог', значит, любой может называть себя Богом. Но, если попросить такого человека явить вселенскую форму, это окажется ему не под силу. Таково различие между Богом и теми, кто пытается Ему подражать. Никто не в состоянии имитировать игры Кришны. У Кришны было свыше 16<Н>000<Н>жен, и каждой из них Он подарил отдельный роскошный дворец, но обыкновенный человек не может обеспечить всем необходимым даже одну жену. Таким образом, Кришна не только говорил о Себе разные удивительные вещи - Его деяния были также удивительны. И если мы верим чему-то из того, что говорят о Кришне или говорит Сам Кришна, а что-то отвергаем, - это не вера. Нельзя верить чему-то одному, а остальное отвергать.
В связи с этим можно привести историю о Нараде Муни. Как-то раз один брахман спросил у него:
- О, ты идешь увидеться с Господом? Пожалуйста, спроси у Него, когда я получу освобождение?
- Хорошо, спрошу, - пообещал Нарада Муни.
По дороге Нарада встретил сапожника - он сидел под деревом и чинил обувь.
Сапожник обратился к нему с тем же вопросом:
- О, ты направляешься к Богу? Узнай, пожалуйста, у Него, когда придет время моего освобождения?
Достигнув Вайкунтхи, планеты, на которой обитает Нараяна, Верховный Господь, Нарада Муни выполнил просьбу брахмана и сапожника и задал Ему их вопросы.
Нараяна ответил:
- Сапожник вернется ко Мне сразу же, как только оставит тело.
- А брахман ? - поинтересовался Нарада.
- Ему придется оставаться в материальном мире еще много жизней. Я не знаю, когда он придет ко Мне.
Нарада Муни был поражен. Наконец он произнес:
- Я не могу понять причину этого.
- Ты сам все увидишь, - сказал Нараяна. - Когда они будут спрашивать тебя, чем Я занимаюсь в Своей обители, скажи, что Я продеваю слона в игольное ушко.
Вернувшись на землю, Нарада снова повстречался с брахманом, и тот спросил:
- О, ты уже повидался с Господом? Чем же Он занят?
- Он продевает слона в игольное ушко, - отвечал Нарада.
- Никогда не поверю в подобную глупость! - воскликнул брахман, и Нарада сразу понял, что этот человек обладает только книжным знанием, но веры в Господа у него нет.
Оставив его, Нарада пошел к сапожнику, и сапожник задал ему тот же вопрос:
- Ты уже повидался с Господом? Скажи мне, чем Он занят?
- Он продевает слона в игольное ушко, - отвечал Нарада. @кееп пп н = Сапожник заплакал:
- О, как удивителен мой Господь! Он может делать все, что пожелает.
- Неужели ты действительно веришь, что Господь может продеть слона в игольное ушко? - удивился Нарада.
- Почему бы и нет? - ответил сапожник. - Конечно же верю.
- Но на чем основана твоя вера?
- Видишь, я сижу под этим баньяновым деревом, - ответил сапожник, - и каждый день с него падают полные семян плоды, и в каждом семени заключено еще одно баньяновое дерево. Так если в крошечном семени может уместиться огромное дерево, подобное этому, то разве трудно поверить, что Господь продевает слона в игольное ушко?
Это и называется верой. Но вера не должна быть слепой, необходимо, чтобы она основывалась на разумных доводах. Если Кришна может поместить огромное дерево в такое маленькое семя, что же удивительного в том, что с помощью Своей энергии Он поддерживает все планетные системы, парящие в пространстве?
Хотя ученые и считают, что планеты удерживаются в пространстве только силами природы, за этой природой стоит Верховный Господь, и она действует под Его надзором. Шри Кришна говорит:
'Материальная природа, о сын Кунти, действует под Моим надзором, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. Под ее управлением материальный космос снова и снова создается и уничтожается' (Б.-г., 9.10).
Майадхйакшена означает 'под Моим надзором'. Удивительная деятельность материальной природы была бы невозможна, если бы ее не направляла воля Господа. Мы никогда не видели, чтобы материальные предметы действовали самостоятельно. До тех пор пока материя не придет в соприкосновение с духовной энергией, она остается безжизненной. Материя не может действовать независимо, сама по себе. Можно создать самые удивительные машины, но, пока к ним не прикоснется рука человека, они не будут работать. А кто такой человек? Он - частица духовной энергии. Ничто не может прийти в движение без участия духовной энергии.
