Во Франции в XV веке закончилась столетняя война. Народ сильно страдал
от этой войны и вот на арену борьбы выходит простая крестьянская девушка –
Жанна д’Арк, которая приходит к дофину и говорит о том, что спасет Францию.
Дофин, который находился на положении утопающего, готового схватиться за
любую соломинку, доверяет ей свое войско. Французская армия начинает
одерживать одну победу за другой. И в отбитом у англичан Реймсе, Жанна д’Арк
коронует принца. Но вскоре отношение двора к Жанне д’Арк охладевает. Она
попадает в плен и король ничего не делает, для того, чтобы спасти ее. Причины
такой «черной» неблагодарности не известны до сих пор. Мы постараемся
объяснить это с точки зрения ролевых войн. Итак, Жанна д’Арк – Герой
среднего уровня, она жалеет народ, который страдает от бедствий войны, а для
того чтобы прекратить ее, надо разбить англичан. Так как среди элиты
(французской аристократии) не нашлось достойного лидера, то лидер
выдвинулся из простонародья и к тому же оказался девушкой. Надо сказать, что
Герой всегда является харизматической личностью, потому что народ любит
Героя. Причем любит независимо от тех или иных качеств, которыми обладает
Герой. Любовь народа к Герою – это ролевое чувство. Народ чувствует единение
с Героем и идет за ним, куда бы тот ни пошел.
Время Жанны д’Арк, это время Героев и Злодеев, но король и его
приближенные, это Хитрецы и Шкурники, которые с опасением наблюдают за
усилением противостоящей им социальной группы (ролевой группы). И когда
119
120
опасность со стороны англичан миновала, король, опасаясь все возрастающей
популярности Жанны д’Арк, отстранил ее от командования войсками, а затем,
когда она попала в плен, предал ее. И в основе этого предательства лежит
ролевая ненависть Хитрецов и Шкурников к Герою.
Возвратимся вновь к истории России. Как мы уже говорили ранее, у
Хитрецов и Шкурников к этому времени накопились огромные запасы ролевой
ненависти, поэтому, когда время Героев и Злодеев закончилось и уровень их
энергии упал, то настало время для Хитрецов и Шкурников вести ответную
ролевую войну. Борис Годунов был слишком слаб как правитель, чтоб
сдерживать эту войну в определенных рамках.
Проводя аналогию, следует отметить, что любое государство состоит из
волков и овец. Государство, в первую очередь в лице своего правителя, должно
оберегать овец от волков, но если правитель сам волк, то государство находится
на стороне волков. Пастух оказался слишком слабым и волки стали рвать овец на
части. Также во все времена в любом государстве имеется знать и чернь.
Основной проблемой Московского царства начала XVII века были вовсе не
стихийные бедствия (неурожай, голод), а лютая ненависть, которую питала знать
к черни. Голод был, но он был вызван искусственным путем. Обычно элита,
эксплуатируя народ, старается не перейти ту грань, за которой следует
социальный взрыв. В этой же ситуации, ролевая ненависть была настолько
велика, что знать потеряла инстинкт самосохранения, и гнет эксплуатации
опустился ниже этой планки.
Разразился невиданный голод, несколько миллионов человек умерло от
голода. Историки объясняют этот голод, неурожаем 1601-1602 годов. Однако на
самом деле, Хитрецы и Шкурники припрятав хлеб на своих складах, просто
спекулировали им, продавая его втридорога. И теперь, для того чтобы вытащить
его из амбаров, нужен был правитель вроде Ивана Грозного, но на троне сидел
