Психологические проблемы современного бизнеса: сборник научных статей

отношения к инновациям русских и китайских студентов. Описательные статистики и межгрупповые различия ценностей студентов представлены в табл. 2–3.

Из данных табл. 2 мы видим, что приоритет ценностей, входящих в блоки Сохранение (безопасность, конформность) и Самопреодоление (универсализм), существенно выше у китайских студентов. Русские студенты, в свою очередь, отдают приоритет ценностям Открытость изменениям (самостоятельность, стимуляция) и Самоутверждение (гедонизм, власть) по сравнению с китайскими студентами. В целом это свидетельствует о том, что между китайскими и российскими студентами есть значимые различия по оси Ценности, выражающие интересы группы (предпочитаются китайцами) – Ценности, выражающие интересы индивида (предпочитаются россиянами).

Таблица 2

Межгрупповые различия ценностей русских и китайских студентов

* р < 0,05.

** р < 0,01.

*** р < 0,001.

В табл. 3 представлены различия в показателях отношения к инновациям у русских и китайских студентов.

Из данных табл. 3 мы видим, что такие показатели отношения к инновациям, как Креативность, Риск ради успеха и общий Индекс инновативности личности существенно выше у русских студентов, чем у китайских.

Взаимосвязь ценностей и отношения к инновациям. Связаны ли выявленные межгрупповые различия в показателях отношения к инновациям с различиями в индивидуальных ценностях и являются ли эти связи универсальными, т. е. тождественными в обеих группах? Для ответа на этот вопрос мы проделали парциальный корреляционный анализ ценностей и отношения к инновациям в общей выборке и отдельно – в выборках русских и китайских студентов (с контролем по полу и возрасту). Результаты анализа представлены в табл. 4–6.

Таблица 3

Межгрупповые различия отношения к инновациям у русских и китайских студентов

* р < 0,05.

** р < 0,001.

Мы видим, что на всей выборке с отношением к инновациям позитивно связана ценность-оппозиция Открытость изменениям (и входящие в нее ценности самостоятельности и стимуляции) и негативно – ценность-оппозиция Сохранение (при этом входящие в нее ценности безопасности, конформности и традиции не показали значимых связей с отношением к инновациям). Значимые позитивные связи также выявились между показателями отношения к инновациям и ценностями благожелательности, достижения и частично власти.

Согласно результатам корреляционного анализа на русской выборке, с отношением к инновациям так же, как и на всей выборке, позитивно связана ценность-оппозиция Открытость изменениям (и входящие в нее ценности самостоятельности и стимуляции) и негативно – ценность-оппозиция Сохранение (при этом входящие в нее ценности безопасности, конформности и традиции тоже не показали значимых связей с отношением к инновациям). Сильнее, чем на всей выборке, у российских респондентов проявилась связь благожелательности, достижения и власти с отношением к инновациям. Выявилась и новая связь между ценностями гедонизма и риском ради успеха.

Таблица 4

Взаимосвязь ценностей с отношением к инновациям (вся выборка)

* р < 0,05.

** р < 0,01.

*** р < 0,001.

Корреляционный анализ результатов исследования на китайской выборке показал, что с отношением к инновациям так же, как и на всей и российской выборках, позитивно связана ценность-оппозиция Открытость изменениям (и входящие в нее ценности самостоятельности и стимуляции) и негативно – ценность-оппозиция Сохранение. Отличия от русских респондентов заключаются в том, что у китайцев прослеживаются связи не со всеми показателями отношения к инновациям; к тому же эти связи заметно слабее. Кроме этого, у китайцев существует позитивная взаимосвязь ценностей безопасности с отношением к инновациям, что противоречит теории и нашим гипотезам. Взаимосвязь ценностей достижения с отношением к инновациям у китайцев слабее, а взаимосвязь ценностей власти с отношением к инновациям вообще отсутствует. Выявилась новая связь ценности-оппозиции Самопреодоление с креативностью и риском ради успеха, отсутствующая в общей и русской выборках.

Обсуждение результатов. Итак, в исследовании выявлены межкультурные различия в индивидуальных ценностях русских и китайских студентов.

Таблица 5

Взаимосвязь ценностей с отношением к инновациям (русская выборка)

* р < 0,05.

** р < 0,01.

*** р < 0,001.

Выявленные межкультурные различия в ценностных приоритетах, на наш взгляд, отражают различия по линии «традиционализм– модернизм», где китайская культура располагается ближе полюсу традиционализма (выше ценности Сохранение и Самопреодоление, выражающие интересы группы), а русская культура на этом континууме ближе к полюсу модернизированности (выше ценности, выражающие интересы индивида, – Самоутверждение и Открытость изменениям). Согласно Шварцу, ценности-оппозиции являются центральными для Я- концепции человека и мотивируют его на соответствующее поведение в терминах выгоды/цены [Schwartz, 2006]. В этой парадигме поведение в соответствии с ценностями Сохранения может привести к социальному одобрению, а отвержение этих ценностей – к социальному неодобрению или угрозе безопасности. Ценности Открытости изменениям мотивируют наше стремление к внутренней свободе, творчество, любознательность, удовольствие; отказ от этих ценностей означает отказ от развития и самовыражения личности.

Таблица 6

Взаимосвязь ценностей с отношением к инновациям (китайская выборка)

* р < 0,05.

** р < 0,01.

*** р < 0,001.

Таким образом, можно предположить, что модернизация способствует динамике ценностных предпочтений от полюса Сохранения к полюсу Открытости изменениям. Любопытно, что ценности традиции имеют равно низкую значимость и для российских, и для китайских студентов, что, на наш взгляд, отражает бурно идущие в обеих странах процессы социально-экономической модернизации.

Таким образом, первая гипотеза о наличии межкультурных различий по оппозициям «ценности,