случае, впрочем, слово «дарах» прибавлено переводчиками для ясности); «дары (?????????) различны, ... но каждому дается проявление Духа на пользу. Ревнуйте о дарах (?? ?????????) больших» (1 Кор. 12, 1.4.7.31). См. стр. 34, где перечисляются Харизматические учителя.
56
Luciani. De morte Peregr. Cap. 11.16.
57
1 Кор. 14, 26. Яснее: Ерм. Подобия, IX, 25.
58
Подобия, IX, гл. 25.
59
Заповеди, XI.
60
Clem. Homil., XI, 35.
61
Ерм. Подобия XI, гл. 25-27 (Несколько иначе: Видения, III, гл. 5). «Учение 12-и», гл. XV, 1.
62
Послание к Ефесянам, гл. 3.
63
Harnack. Die Lehre der zwolf Apostel. S. 132 (второй пагинации). Leipz., 1884. Здесь приводятся несколько слов из 4-го прав. св. Дионисия. (См. греческий и славянский текст этих правил в изд. Москов. Общ. Любителей Духовн. Просвещения). Памятник «Учение 12-т» издан и у нас свящ. И. И. Соловьевым, проф. К. Поповым и г. Карашевым.
64
Seufert. Apostolat. S. 8-12. Harnack. Lehre... S. 110-111.
65
Церковная история, III, 37.
66
Сообразно словам ап. Павла: «кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Кор. 14, 3).
67
Агапы (греч. - вечера любви). Во времена раннего христианства места общих трапез в христианских общинах, где совершалось таинство Евхаристии. (Здесь и далее подобным образом обозначены примечания редактора.)
68
Ересь монтанистов - ересь II в., получившая название от ее духовного отца Монтана. Монтанисты не признавали складывающейся церковной иерархии, проповедывали индивидуальный религиозный энтузиазм. Распространена была во Фракии, Малой Азии, Карфагене и Риме.
69
У Евсевия. Церк. история, кн. V, гл. 18.
70
