Работа не является предметом потребления в том смысле, в котором таковыми не могут являться товары для обмена.
Деньги тоже не являются предметом потребления в этом смысле.
Народы двух населенных стран мирятся с правителями, у которых слишком жидкие мозги, чтобы понять это.
Аморальные технократы осуществили статистику производства. Согласно наблюдению Джезела[10] Маркс не нашел никакой ущербности в деньгах «ничего, что заставило бы его критиковать деньги», он просто принял их как должное. Дуглас в течение семнадцати лет работал над созданием новой Англии и над тем, чтобы просветить бывшие и все еще аннексированные ее колонии. Корпоративное[11] государство изобрело репрезентативное тело, которое в век коррелированной машинерии должно функционировать лучше, чем в век старой репрезентации сельскохозяйственных районов[12].
Между честными экономистами возникают искренние разногласия в отношении политики, но на лежащий в основе всего этого факт не существует никакого интеллектуального ответа. Нельзя занять себя самого в качестве денежного долга. Прирост ассоциации существует. Культурное наследие в дугласовском смысле этого слова — это распространение прироста ассоциации; сцепление со всеми существующими видами изобретательности, аккумулированными в прошлом.
Земля принадлежит живущим. Четельское[13] рабство позади. Это должно повлечь за собой рабство перед напечатанным фетишем, бумажками с печатью и отчеканенными дисками металла. Существует прирост государственного благосостояния, который выше благосостояния индивида. «Над и за» не имеет в виду «наперекор» или «против». Деньги — это форма соглашения; они подразумевают порядок по соглашению. Они подразумевают и способность.
«Бумажные деньги» — это плохой термин. Это камуфляж, состряпанный из полу-латыни. Мандаты старого Эсте[14] были действительными. «Дать кому-то», или «я обещаю», или «мы обещаем дать» — это правильное прочтение записи, артикулированной или подразумеваемой.
«Бумажные» — плохое слово, только если оно подразумевает «пусть будет зерно или лес там, где зерна нет и где нет ничего».
Выпущенные с таким намерением и таки смыслом, бумажные деньги будут злом. Так же как и любой экономический термин, они употребляются в качестве пугала и используются в двух или более значениях. Вы можете выпускать действительные деньги против любого вида товара (или обслуживания) в границах того количества, которое требуется населению. Предметы потребления должны быть налицо; обслуживание должно быть доступным.
Не следует путать банкноту с закладной. Нельзя более трезво пускать деньги в обращение, как только производя их.
Существовало лишь два вида банков: Monte dei Paschi[15] и дьяволы. Банки отличаются по интенции. В историю вошли два вида банков: те, что строились как благодеяние — для строительства; и банки, созданные, чтобы грабить людей.
Три века мудрости Медичи[16] запечатлелись в Monte dei Paschi — этом единственном банке, просуществовавшем с 1600 г. вплоть до наших дней.
Сиена была повержена, оставшись без денег после Флорентийского завоевания, Козимо, первый герцог Тосканы, имел за плечами весь медичевский опыт в банковском деле. Он обеспечил капитал Монте, взяв в качестве гарантии все движимое имущество Сиены и в придачу некоторое количество недвижимого.
Это были пастбища Сиены, простиравшиеся вплоть до Грозето. Права на них стоили 10 000 дукатов в год. На этом основании, используя это как главную гарантию, Козимо установил на свой страх и риск подать в 200 000 дукатов, чтобы заплатить 5 % пайщикам и выгадать 5,5%; притом, что накладные расходы сводили до минимума; минимальная часть жалованья и весь излишек прибыли шли на госпитали и деятельность во благо населения Сиены. Это было в первые годы века, а банк все еще открыт сегодня. Он пережил Наполеона. Вы завтра же можете открыть в нем счет.
Обучение является самой, что ни на есть основой солидного ведения банков. Кредит основывается inultimate на изобилии природы, на растущей траве, которой могут питаться живые овцы.
А мораль заключается в намерении. Этот банк был задуман не как непосредственная голая прибыль завоевателя, но для того, чтобы возродить жизнь и продуктивность Сиены.
Адские банки, насколько можно судить по отчетам, начинали как банды кредиторов, объединенные для того, чтобы путем удушения заполучить последнюю унцию прибыли из своих должников. Это они делали с великолепием, хвастовством, и бравадой. Они настаивали на точности при подсчетах. Как только были сделаны ставки, они начинали подсчитывать каждый процент, каждую десятичную. Главным и самым процветающим был Banca S. Giorgio, безжалостная кампания генуэзских кредиторов, самый образцовый банк из всех, на который, насколько мне известно, я клевещу первый.
«Около 1200 в Генуе существовали разные общества...
«В 1252 г. они объединились....
«В 1451 г., 9-го апреля. Община Генуи облекло вечной властью свою dogana (т.е. коллекцию всех налогов, связанных с импортом), в Banca S. Giorgio.» Это значит, что банк получил все доходы.
«В 1539 г. Дож, губернаторы и прокураторы подтвердили, заново допустили и ассигновали держателям S. Giorgio все доходы налогов по соли... увеличив прибавку налогов на масло, зерно, мясо, вино, и т.д... и снабдив их правом продавать эти же самые продукты, если они того пожелают.
«В 1749 г. банк получил право также облагать налогами имущество церкви, но на четверть меньше, чем светское имущество.
«Революция в 1797 г. расстроила сбор налогов, притом, что временное правительство оставляя банку (S. Giorgio) — условно — его внутреннюю администрацию и набор правил, изъяла у своих директоров их абсолютную гражданскую и криминальную юрисдикцию как несовместимую с единством республики, и суверенностью народа». — из Метоrie sulla banca di S.Giorgio, Genoa, 1832, составленной хранителем архивов, Антонио Лоберо. Лоберо по-видимому весьма негодует по причине этого нарушения всемогущества банкиров, его дух, похоже, вновь воплотился в наши дни в лице Пола Айнцига. Это показывает, что банкиры могут хладнокровно совершить, если им это позволить. Огромная кампания банка Св. Георгия могла быть и истцом и судьей в гражданской или криминальной тяжбе против ее интересов.
Искусства в Генуе не процветали, она не принимала почти никакого участия в интеллектуальной деятельности в период Ренессанса. Города, не являющиеся и десятой ее частью, оставили больше неувядающих ценностей.
II
Можно выпускать платежеспособные деньги, чтобы выразить желание народа, которое восходит к высказыванию о том, что можно выпускать их лишь на требуемые услуги. Нельзя выпускать деньги на землю, на что-нибудь, что нельзя доставить. Нельзя выпускать платежеспособные деньги на что-то, кроме того, в чем есть потребность.
Платежеспособность денег не ограничивается тем, что они являются государственными деньгами. Существуют бесчисленные примеры валидных частных и валидных местных денег: металлический доллар Сковиля, 1842; Локпорт Милз[17] 1851; деньги моего деда на «пиломатериалы и товар»; «товарные облигации» Ларкин и К°, выпущенные до недавнего праздника американского банка.
Государства ослабевают или попадают в руки невежд и мерзавцев. Банки пытались задушить общины, над которыми у них имелась кровавая и вооруженная власть милиции и полиции, вооруженных
