сознательно ледниковый период Евразии и Северной Америки, образование Восточных Гималаев и т. д.
Деление на историческое и геологическое время для нас сейчас сглаживается. — В. И. Вернадский.
130
В 1934 г. вышло последнее переработанное издание «Очерков геохимии». В 1926 г. появилось русское издание «Биосферы», в 1929 г. — ее французское издание. В 1940 г. вышли мои «Биогеохимические очерки», а с 1934 г. выходят в свет «Проблемы биогеохимии». Третий выпуск «Проблем биогеохимии» сдан в печать в этом году. «Очерки геохимии» переведены на немецкий и японский языки.
131
Слово «ноосфера» составлено из греческого «ноос» — разум и «сфера» в смысле оболочки Земли. Лекции Ле Руа вышли тогда же по- французски в виде книги: Le Roy Е. L’exigence idealiste et le fait devolution. Paris, 1927. P. 196. Jlepya (Jle Руа) Эдуард (1870–1954) — французский ученый и философ, последователь философии Анри Бергсона (1859–1941).
132
Тейяр де Шарден Пьер (1881–1955) — французский палеонтолог и антрополог, участник экспедиций 1920—1930-х гг. в Китае и Монголии, философ-теолог, автор книги «Феномен человека».
133
Lotka A. Elements of physical Biology. Bait., 1925. P. 406.
134
Фрагменты монографии, написанной в 1938 г.; впервые опубликована в 1977 г. (Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Кн. II. М., 1977). Данные фрагменты взяты из книги: В.И.Вернадский. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-пресс, 2004.
135
Я здесь и в дальнейшем буду говорить о реальности вместо природы, космоса. Понятие природы является, если взять его в историческом аспекте, понятием сложным. Оно охватывает очень часто только биосферу, и удобнее его употреблять именно в этом смысле или даже совсем не употреблять. Исторически это будет отвечать огромному большинству употреблений этого понятия в естествознании и в литературе. Понятие «космос», может быть, удобнее приложить только к охваченной наукой части реальности, причем в таком случае возможно философски плюралистическое представление о реальности, где для космоса не будет единого критерия. — В.И.Вернадский.
136
Слова из евангельского послания апостола Павла к галатам (кельтам), символизирующие равенство последователей раннего христианства.
137
Странным образом, еще очень часто приходится слышать, что наука не знает ни добра, ни зла, — не знает, как не знает его природа. Как будет указано, природа, когда дело идет о живом, совпадает с биосферой. «Добро» и «зло» есть так же создание ноосферы, как и все другое. —
138
«Амнистия как акт политической необходимости» была напечатана в газете «Реформа» (7(20) мая 1906 г.); «Смертная казнь» — в газете «Речь» (27 июня (10 июля) 1906 г.). Публикуются по книге: Вернадский В. И. Публицистические статьи. М.: Наука, 1995.
139
Имеется в виду Великая французская революция.
