ответить на его вопросы насчет желаемых картин. Две картины такой величины напишу с удовольствием, они будут такой же величины, как картины г. Алфераки, которые находятся в Таганроге. Подобной величины я всегда продавал по 1500 руб., но так как две, то в таком случае я делаю разницу в цене, можно назначить за две 2500 руб., а рама каждая будет стоить в Петербурге 60 руб., следовательно, ему обойдется в 2600 руб.
Я Вас прошу покорнейше сообщить поскорее ему мой ответ, да, и прилагаю при сем к нему письмо, ежели найдется кстати, то отправьте при Вашем письме. Как только получу ответ, т. е. согласие, то примусь за них и надеюсь в октябре отправить к нему.
Я начал свою постройку, и идет довольно скоро, но очень боюсь, что Цейтлинг не доставит мне в эти два месяца, как обещал, 10 000 камней, потому что его прижали по подряду для казенной постройки. Я прошу Вас покорнейше принудить его, ибо в случае недостатка материалов 20 человек рабочих останутся без дела и много я потеряю.
Я бы просил Вас по приезде остановиться у нас, но когда я об этом говорил брату Гэвриилу, то он немного как бы обиделся, поэтому не хочу мешать, а по-прежнему у них будем видеться.
Как только узнаю о деле г. Хатранова, то сообщу Вам по телеграфу. Душевно уважающий Вас и преданный Вам И. Айвазовский».
Письмо И. К. Айвазовского А. П. Халибову с одобрением проекта о преобразовании его училища в гимназию:
«22 сентября 1861 г., Керчь.
Многоуважаемый Артемий Павлович!
Пишу это письмо по пути из Феодосии в Тифлис на пароходе.
Очень сожалею, что Вы не приехали в Феодосию, пока я еще был там, а также князь Дабижа, который составил весьма дельный проект насчет Вашего училища.
Когда Вы прочтете, Вы увидите сами, что преобразовавши Ваше училище в гимназию, Вы окажете громадную пользу армянам и нашему городу, сохранив между тем главный интерес или характер для Ваших соотечественников, только классы должны быть общие, как Вы увидите из проекта Дабижи.
Сделавши это, Вы избавите заведение от претензии патриарха и вообще нашего духовенства, от которых толку не будет никогда.
Я с своей стороны прошу Вас очень принять этот проект. Я уверен, что Нестер Васильевич Кукольник будет весьма сочувствовать этому делу. Тогда только наши армяне будут полезны себе и правительству нашему. Заведение будет называться „Халибовская реальная гимназия“, и Вы будете попечителем.
Вероятно, Вы на днях получите проект князя Дабижи. Я еду на зиму в Тифлис, весною буду обратно в Феодосии. Ежели это состоится, то увидите меня в Тифлисе.
Душевно уважающий Вас и преданный Вам (И. Айвазовский».)
Письмо Айвазовского А. П. Халибову о ходе постройки его дома и о получении отправленных им из Ростова ящиков:
«17 октября 1861 г., Феодосия.
Многоуважаемый Артемий Павлович!
На днях я возвратился из Ялты. Государь и императрица были чрезвычайно милостивы ко мне, был я приглашен к обеду, получил драгоценный подарок и несколько заказов.
К сожалению, не удалось мне, да и невозможно было, мимо графа сказать о том, что я желал. В этом я должен был придерживаться совета приближенных. Благодарю Вас за железо 20 пудов. На днях мой дом начнут крыть. Был несколько раз на Вашем строении, там в настоящее время заняты наружной лестницей, а внутреннюю лестницу еще не начали. Наш архитектор Саркис усердно посещает, хотя не каждый день, да и не нужно теперь так часто, я только сказал Карапету, чтобы выдавал денег на извозчика за каждый приезд…».
В 1856 году училище было открыто. Называлось оно «Халибян дпроц» («Школа Халибяна»). В нем могли получать среднее образование дети местных армян и выходцы из Западной Армении — армяне Григориополя, католики и протестанты. Дети из бедных семей (обычно 35–40 процентов) обучались бесплатно. В учебную программу входило изучение армянского, русского, французского и турецкого языков, Закона Божьего, арифметики, тригонометрии, истории, географии, рисования, физики, химии, физкультуры, чистописания и других предметов. После открытия училища на учебу было принято 50 учащихся.
Из десяти преподавателей один был священник (сам Габриэл Айвазовсий) и десять светских лиц, причем шесть их них с университетским образованием (двое получили образование в Париже), а четвертый в университетах России. Завучем училища был Саркис Тигранян — воспитанник Московского университета. (Кстати, он учился вместе с Лермонтовым и Белинским).
В 1862 году училище перешло во вновь построенное здание, состоящее из размещенных на трех этажах 100 комнат. Училище было пансионного типа, рассчитанное на 150 воспитанников, большинство из них были приезжие из Нор-Нахичевана, Кавказа, Турции, Персии.
В училище изучали закон Божий, четыре языка (армянский, русский, французский и турецкий), естественные науки по гимназической программе. Срок обучения предусматривался по гимназическому курсу. В училище преподавалась бухгалтерия, законоведение и закон о торговле. Окончившие училище были вполне подготовлены для практической деятельности в сфере экономики и права, а также преподавания в приходских и епархиальных школах.
При училище известный библиограф Нор-Нахичевана и книготорговец, автор книги «История крымских армян» О. Тер-Абрамян основал армянскую типографию, оснащенную современным оборудованием и инвентарем, привезенным из-за границы. Армянский шрифт был приобретен в Париже у известного мастера по шрифтам Джанина Арамяна. Таким образом, с 1860 года при халибовском училище действовала первая в истории крымских армян типография, в которой довольно большим тиражом печатались учебники, ежегодники, художественная и научная литература, церковные книги, словари.
Писатель, путешественник А. С. Афанасьев-Чужбинский, побывав в Феодосии, в 1859 году написал: «При феодосийской типографии устроен кабинет для чтения, который по богатству периодических изданий может послужить предметом зависти и для более обширных кабинетов: здесь получается до двадцати русских, столько же французских и десять армянских газет и журналов. Следует благодарить ученого отца архимандрита, устроившего этот приют для умственной пищи не только своих соплеменников, но и каждому гражданину с ограниченными средствами». Братья Айвазовские создали учебное заведение скорее национально-светское, чем с религиозным уклоном. В училище получали знания, соответствующие гимназическому курсу. Преподавательский состав его был в основном с высшим образованием. При халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетители которых, взрослые мужчины и женщины, получали сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Осенью 1861 года халибовское училище посетил император Александр II с семьей и лично поблагодарил И. К. Айвазовского и А. П. Халибяна за «благородное дело». Враждебная деятельность либерально-настроенных слоев армянской интеллигенции в Нор-Нахичевани, во главе с городским головой Айрапетяном при поддержке католикоса Матеоса Чухаджяна не прошло бесследно.
Католикос обвинил Габриэла Айвазовского в следующем: что он перевел консистерию епархии из Кишинева в Феодосию, дела светские и просвещение ставит выше религиозных интересов, сочиняет книги на светские темы, открыл при училище класс для обучения девочек, в училище принимает детей без разбора религиозной принадлежности родителей.
В письме к Христофору Лазареву от 13 февраля 1865 года Габриэл Айвазовский писал:
