системой, находившееся на углу 26-й линии и Базарной площади. Ранее на этом месте находилось деревянное здание духовной школы «Хонах» («Гость»), возведенное еще в 1787 году. В этом здании была открыта духовная школа, в 1875 году преобразованная в училище.
В 1840 году город Нор-Нахичеван посетили генерал-губернатор Новороссийского края — граф М. С. Воронцов и барон Отто Франк — градоначальник города Таганрога помолились в храме Святого Григория Просветителя. Они поехали в дом Хачатура Хрмаджяна на обед.
Еще в 1789 году городское училище имени армянских просветителей Саака и Месропа помещалось в частном доме А. П. Халибяна на Полицейской площади, а сам Артемий Павлович Халибян являлся почетным смотрителем училища.
Внутренняя жизнь города культурно-просветительские мероприятия, такие как строительство школ, гимназий, а также проводимые общественные мероприятия требовали вложения немалых материальных средств. Для этих целей были построены шесть кирпичных магазинов в торговых рядах, окружающих деревянную церковь Григория Просветителя. Городские доходы тратились на магистратуру, думу, полицию, училища, пожарную группу.
В городе ежегодно производились добровольные налогообложения. Эти средства составляли 16–22 тысячи рублей в год. Они шли на нужды почтовых станций, ремонт дорог и мостов. Так, в отчете магистрата армянской колонии за 1855 год говорится, что доходы города возросли на 3361 рубль, а расходы составили 2024 рубля. Однако жизнь города, культурно-просветительская и общественная деятельность требовали дополнительных затрат. Благотворительность нахичеванцев росла год от года. Наметился значительный прирост населения за счет развития благосостояния проживающих в городе местных жителей. Так, в 1830 году насчитывалось 13 229 человек, а уже в 1860 году их число составило 15 000 человек. На каждые 100 жителей в городе приходилось одно лицо духовного звания, один чиновник и 10 купцов.
В 1840 году город Нор-Нахичеван посетили генерал-губернатор Новороссийского края — граф М. С. Воронцов и барон Отто Франк — градоначальник города Таганрога помолились в храме Святого Григория Просветителя. Они поехали в дом Хачатура Хрмаджяна на обед.
Еще в 1789 году городское училище имени армянских просветителей Саака и Месропа помещалось в частном доме А. П. Халибяна на Полицейской площади, а сам Артемий Павлович Халибян являлся почетным смотрителем училища.
Глава 14. Нахичеванское купечество: не на словах, но в деле
Согласно проведенным исследованиям профессора С. С. Казарова, в 1830 году купцов 1-й и 2-й гильдии насчитывалось пять человек, а 3-й гильдии — 110 человек. В 1838 году в городе Нор-Нахичеване насчитывалось уже 99 купцов 1-й и 3-й гильдий, при этом купцом 2-й гильдии был только А. П. Халибян. Купцами города было создано купеческое общество, которое решало важнейшие коммерческие вопросы под председательством городского головы А. П. Халибяна. Практически на нахичеванском купечестве держалось богатство и благосостояние города. Членами городского Нор-Нахичеванского клуба обсуждались не только принципиальные решения органов самоуправления города, но и производилась оценка принятых руководством города решений по благоустройству города, таких, как посадка деревьев, разбивка цветников, мощение тротуаров перед домами горожан и т. д. Служение родному городу, деятельность во благо общества считались делом высшей чести и выполнялись добросовестно и с полной отдачей сил. Городская дума на 90 процентов состояла из представителей купечества, однако практически не было ни одного случая, когда бы городское управление принимало какие-либо законы исключительно в своих личных интересах, но не в интересах всего общества. Нахичеванское купечество — это основа, на которой держалось богатство и благосостояние города. Нахичеванские купцы отличались удивительной мобильностью. Так, купец А. М. Аладжалов по своим коммерческим делам находился в Астрахани, М. М. Дьячков — в Ставрополе, Н. К. Давыдов — в Армавире, И. М. Аджемов — в Санкт-Петербурге, Г. Х. Бахчисарайцев — в Крыму. Нахичеванские купцы обосновались и в Луганске, где активно участвовали в добыче и продаже каменного угля. Так, М. Гогоян и А. Халибян в 1850-х годах в течение пяти лет непрерывно снабжали Черноморский флот углем. Купец Попов в 1853 году взял на себя обязательства снабжать углем астраханский порт. Сохранялась тесная связь армянских купцов Нахичевана с константинопольскими. Так, А. Артемий Павлович Халибян имел в Константинополе постоянную торговую контору по продаже рыбы и икры.
В 1853 году нахичеванский купец Попов обратился в Морское министерство за разрешением поставлять в течение шести лет Астраханскому порту каменный уголь. По обоюдному согласию Попов обязан был ежегодно поставлять порту 280 тысяч пудов угля по цене 30 копеек за пуд и получать 84 000 рублей.
Нахичеванский купец — это человек, получивший «домашнее образование», при этом он не окончил никаких учебных заведений, а «коммерческие курсы» получил либо у своего отца, либо в качестве сначала мальчика на посылках, а затем и приказчика у какого-либо богатого коммерсанта.
Нахичеванские купцы ценили свое честное имя. Отношения с партнером строились на доверии и высокой порядочности. Данное купцом слово следовало держать в любом случае.
Нахичеванский купец — это человек, активно участвующий в жизни горожан. Считалось, что служение родному городу — высокая честь. Нахичеванский купец — благотворитель, это человек, которому не чужды боль и беды своих соотечественников и который, не колеблясь, жертвует большие суммы на открытие приютов и учебных заведений, возглавляя всевозможные благотворительные общества.
Глава 15. Прекрасные женщины Нахичевани
В купеческое сословие Нахичевани входили и женщины-купчихи. Уже к 1861 году в городе их насчитывалось 250 человек. Так, М. Г. Галаджева владела ватной фабрикой, Р. П. Карапетова — табачной. В городе были известные имена купчих Е. Л. Генч-Оглуевой, П. М. Налбандовой, М. С. Титровой, Р. К. Сариевой, Б. Л. Хунзоровой. Почти все они были купчихами, вдовами, но после смерти своих мужей с успехом продолжали их дела.
В 1833 году женского образования в городе Нор-Нахичеване не существовало. И Артемий Павлович Халибян, лишь только вступив в должность городского головы, стал задумываться над решением этой проблемы.
Стремление к просвещению своего народа у Артемия Халибяна было продиктовано необходимостью сохранения и развития на донской земле знания родного армянского языка, народных обычаев, духовных традиций. Так, в 1833 году город уже имел четыре школы: городскую, вновь построенную, частные школы — училища Мкртыча Ерканяна и школу Хатшияна.
В 1837 году, путешествуя по югу России, академик Анатолий Демидов очень ярко описал облик города и его женщин:
