— Правда, четверть века назад, — хмыкнул я и взял гитару.
«Нет, это нужно, это важно, Чтоб, повзрослев, когда-нибудь Собраться с духом и отважно Отправиться в обратный путь. Теряя знания и опыт, Спешить, при этом молодеть, И снова долгий путь протопать, Туда, где нечего надеть... Где ни упрека нет, ни страха, Где веселей струится кровь, Туда, где драка — так уж драка, А коль любовь — так уж любовь!..» Сидели мы в этот день очень долго. То и дело звучало «а помнишь?!». Как всегда, разговор метался — о наших женах и детях; о друзьях; о причинах прекращения издания «Итогов века»; о делах с Дудутками; о его вынужденном возвращении в Литву и жизни там. И вдруг он говорит: «Я проехал сейчас на машине всю Прибалтику и, знаешь, всюду такой бардак и развал, а Беларусь по сравнению с ними цветет и пахнет. Все-таки Лука при всех своих заморочках что-то понял и сделал для народа что-то такое, о чем другие даже понятия не имеют». Я был поражен и тронут — как же трудно Будильнику было такое признать, но он сделал это — молодец!
Расстались мы у метро «Белорусская», обнялись и расцеловались. Конечно, Будильника всю жизнь дергало в разные стороны, однако все же есть какая-то логика во всей его разнообразной деятельности — он всегда был культуртрегером, всегда доказывал, что только привнесение искусства и литературы в повседневную жизнь и работу людей может сделать их счастливыми.
Он всегда бился за новое, буквально рвался в Будущее (оно звучало даже в его фамилии и кличке!). И когда оно, наконец, наступило в нашей стране, он не начал его проклинать, а стал в нем активно работать, сделался бизнесменом. Он стал владельцем 169 гектаров прекрасной земли и хотел развернуть на них замечательное хозяйство, которое могло бы кормить многих людей и озолотить его самого. Но ведь Будильник всегда жил «не хлебом единым» и его вечная тяга к прекрасному, необычному превратила его латифундию в музей материала ной белорусской культуры «Дудутки», получивший поистине мировую известность. А ведь Дудутки — это почти то же самое, что и Будильник: нечто, звуками будящее, будоражащее и поднимающее людей.
Мне он как-то давно сказал, что Дудутки начались с того, что ему захотелось в сельском пейзаже, наблюдаемом из окна его загородного дома, видеть ветряную мельницу. Но ведь это же был Будильник: нашел, купил и перевез! Думается, тут не обошлось без Фрейда: появление мельницы в его окне — это подсознательное проявление его извечного донкихотства -войны с ветряными мельницами, которое окружающими часто воспринималось как его «нарывучесть», задиристость, авантюризм.
А что, не слабо — в Дудутках не просто выстроившиеся в ряд ветряные мельницы, как в современной Испании — символ победы Дон-Кихота, а работающая мельница — превращающая на глазах изумленной публики зерно в муку! Это еще одна победа Будильника и еще одно его отличие от классических интеллигентов-шестидесятников, гениально решающих все проблемы страны в кухонных спорах, а утром все -по местам, где все идет по-старому (лишь совсем немногие, которым невмоготу — за бугор!). Он же всегда делал здесь у нас на практике то, до чего сам додумывался (или узнавал и соглашался!) Потому что Будинас всегда был свободным человеком, порой свободным и от условностей, что вызывало иногда его неприятие не только со стороны врагов, но и со стороны друзей.
Много он успел сделать — и написать, и издать, и построить и расшевелить! И при этом сумел остаться 17-летним мальчишкой — от тех разбитых часов на общежитии до сегодняшнего дня.
1 Будинас Евгений — журналист, писатель, предприниматель, издатель серии «Итоги века», основатель всемирно известного музея под открытым небом «Дудутки». Автор огромного количества публицистических исследований. Член союза журналистов СССР с 1986 года. Автор книг «Дом в сельской местности» (1983), «Промежуточный человек» (1990), «Дураки» (2001), «Давайте, девочки!» (2007). Ранее: собственный корреспондент АПН по Белоруссии (1972-1975), специальный корреспондент журнала «Дружба народов» по Белоруссии и Прибалтике (1982-1990), председатель правления издательской фирмы «Полифакт» (1989-1997), соучредитель и член директората Института Беларуси, автор культурно-исторического белорусско-литовского проекта «Большой Неман-Нямунас» (2006). В 2007 году президентом Литовской Республики Валдасом Адамкусом награжден орденом «За заслуги перед Литвой».
2 Анитов Николай — кандидат технических наук, писатель. Автор книг «Казанская — праздник грозный», «В комнатах», соавтор сборника сатирических миниатюр «Грубо говоря, но мягко выражаясь». Живет в Рязани.
3 Богданов Валерий — инженер-электрик, изобретатель (награжден знаком «Изобретатель СССР»). Автор серии публикаций по научно-технической тематике. Живет в Туле.
4 Ваганов Сергей — журналист, обозреватель. Работал в газетах «Чырвоная змена», «Знамя юности», с 1976 г. — собственным корреспондентом газеты «Труд». В настоящее время: главный редактор белорусского выпуска газеты «Труд». Живет в Минске.
5 Вериго Эдуард — драматург, композитор, поэт. Автор более 500 песен, исполненных И.Кобзоном, Л.Лещенко, Ж.Бичевской, Е. Камбуровой и др. Автор поэтических сборников «Con anima», «Осеннее пике», «На пороге надежды». Автор 60 драматических произведений, поставленных в ведущих российских драматических театрах. Живет в Екатеринбурге.
6 Володин Михаил — писатель, член Международного «Пен-клуба», автор песен. Издатель и редактор первой в Белоруссии англоязычной газеты Minsk News, главный редактор американского литературного журнала «Контрапункт». Живет в США, Москве, Минске.
7 Воронцова Елена — писатель. Автор произведений «Без звонка на перемену» 1977 г., «Урок на свободную тему» 1981г., «Детство Димы Градусова»1984, «Школьные вальсы»1988, «Венский дневник», 2005 г. и др. Соавтор полнометражного телефильма о русском православии «Russlands heiliger Kampf». Преподаватель Венского университета (русская культура, литературный перевод, практическая стилистика русского языка и аудирование). Живет в Вене.
8 Вознесенский Андрей — поэт, прозаик, художник, архитектор. Лауреат государственной премии СССР 1978г. за сборник «Витражных дел мастер». Почётный член десяти академий
